Ораза в эпоху тревоги: зачем люди ищут тишину именно сейчас

Ораза давно перестала восприниматься исключительно как религиозное предписание или испытание тела. Сегодня её смысл шире: пост для многих становится не только обрядом, но и ответом на давление повседневной жизни. В условиях постоянной тревоги и перегруженности Рамазан всё чаще превращается в пространство тишины и переосмысления, где человек, оставаясь наедине с собой и с Богом, находит внутреннюю опору и душевное равновесие – о таких историях рассказали герои Exclusive.kz.

Дом, в котором не было покоя

По словам алматинки Раяны Азби (имя изменено), ораза стала для неё не ритуалом, а спасением.

«С мужем мы прожили почти тридцать лет. Жизнь была очень тяжёлой. Он работал в полиции, был жёстким по характеру. Пил, гулял, поднимал руку, кричал, унижал. Обижал и меня, и детей. Денег почти не давал, всё держалось на мне. Я работала на двух работах, тянула дом, детей, быт. Со временем стала чувствовать, что внутри меня будто что-то обрывается, всё опустошается.

Когда стало совсем тяжело, я начала искать помощь. Обращалась куда только могла: к психологам, гадалкам, разным “знающим” людям, ходила в церкви, на всевозможные “духовные” практики и тренинги, занималась йогой. Я цеплялась буквально за всё, потому что сил внутри уже не было. Но никто не смог мне помочь, отовсюду я уходила с той же пустотой и болью.

Иногда в голову приходили совсем тяжёлые мысли – не потому, что я не любила жизнь, а потому, что не видела выхода. Давили безысходность, непонимание себя и жизни, бесконечные обиды на мужа, злость. Меня удерживали дети. Их у меня четверо. Я смотрела на них и понимала, что не имею права сломаться. Ради них и жила дальше.

Несколько лет назад, в полном отчаянии, я впервые по-настоящему обратилась к Богу. Во время Рамазана начала держать оразу и сразу почувствовала то, чего никогда раньше не испытывала. На душе стало легко, словно с плеч упал тяжёлый груз. Появилось чувство, что я не одна, что меня слышат и понимают.

Я стала спокойнее, перестала постоянно нервничать, плакать, срываться. Впервые за много лет заметила, что страхов, тревожных и угнетающих мыслей стало меньше. Да, проблемы никуда не исчезли, но ты уже не ломаешься под их тяжестью.

Самым удивительным для меня стало то, что спустя год мой муж тоже начал держать оразу. В эти дни он становился другим: не кричал, не пил, не срывался, был спокойным и даже заботливым. Я не могла этому нарадоваться и ловила себя на том, что не хочу, чтобы ораза заканчивалась. Когда пост подходил к концу, я плакала.

С тех пор мы каждый год держим оразу. Обычная жизнь сильно затягивает: заботы, нервы, нехватка денег, болезни, депрессии, отчаяние – всё это похоже на болото. Люди тонут в этом, появляется тяжёлое внутреннее состояние, с которым не всем удаётся справиться.

Сейчас мои дети уже взрослые, у каждого своя семья. Я очень рада, что они тоже держат оразу. Постепенно к этому приходят и старшие внуки.

Ораза лечит душу, успокаивает, это своего рода перезагрузка. Мы перезагружаем телефоны и компьютеры – так и душе нужна перезагрузка. Для меня сегодня лучшая перезагрузка – это ораза. Тот, кто хотя бы раз почувствовал милость Аллаха во время поста, поймёт. Это трудно объяснить словами. Каждый человек хочет счастья и покоя, но не все понимают, что счастье и покой – внутри нас самих».

Сегодня мы живём в условиях постоянного давления. От нас всё время чего-то требуют – быть успешными, сильными, терпеливыми, благодарными. Но почти нигде не учат, как выдерживать эту нагрузку и не сломаться. Истории вроде этой напоминают: иногда человеку нужна не очередная мотивация, не тренинги и не совет «возьми себя в руки», а внутренняя опора и тишина, в которой можно выдохнуть.

Судя по рассказам людей, сегодня ораза для многих становится именно такой точкой остановки – временем, когда жизнь перестаёт нестись вслепую, а человек возвращает себе ясность, достоинство, способность чувствовать и двигаться дальше. Не случайно в этот период люди становятся мягче, честнее с собой и терпимее к другим.

Ораза без единого сценария

Ораза – один из немногих периодов в году, когда общественное настроение заметно меняется. С каждым годом постящихся становится больше, а тема Рамазана всё увереннее выходит за рамки религиозного дискурса и становится частью повседневной жизни.

Как показывают наблюдения, оразу всё чаще соблюдают не только те, кто регулярно читает намаз и считает себя религиозным человеком, но и люди, которые прямо называют себя атеистами.

Так, в соцсетях можно встретить такие высказывания: «Я не верующий, но пост держу», «Я не совершаю намаз, но оразу держу каждый год». И это уже не редкость, а заметная тенденция.

В обсуждениях казахстанцы откровенно рассказывают, зачем им месяц Рамазан и что они в нём ищут. Для одних пост по-прежнему остаётся безусловной обязанностью верующего – парызом, как пишут в комментариях. Для других становится шагом навстречу Всевышнему, «зовом сердца, души, разума и тела».

Но есть и другой, не менее важный пласт. Многие говорят о Рамазане как о времени внутренней паузы. «Мой месяц тишины», «тихий разговор со Всевышним», «победа духа над плотью» – такие формулировки часто встречаются в комментариях. При этом, как признаются сами постящиеся, отказ от еды и питья в течение дня оказывается самым легким испытанием. Гораздо сложнее, говорят они, сдерживать раздражение и гнев, контролировать слова, бороться с вредными привычками, негативными мыслями и «взрывоопасным» характером.

Для одних ораза – попытка отказаться от курения или алкоголя, научиться терпению и самодисциплине. Для других – способ попросить прощения, снять с души тяжесть прошлых ошибок или примириться с близкими. Для кого-то пост становится формой поддержки родного человека или желанием пройти этот путь вместе с семьёй.

Есть и те, кто честно признаётся, что не держит пост, но относится к постящимся с уважением и старается их поддержать. Кто-то говорит, что живёт в согласии с собой и считает нравственные поступки не менее важными, чем религиозные практики. А кто-то сомневается в искренности поста и призывает не демонстрировать окружающим показную религиозность.

Впрочем, звучит и другая точка зрения: некоторые считают, что сегодня держать оразу стало просто модно.

Возвращение к себе

Рамазан каждый год приходит в разное время, но почти всегда – в схожее внутреннее состояние общества. Тревожное, уставшее, перегруженное словами, новостями, требованиями и событиями. По словам наших спикеров, именно в такие периоды пост перестаёт быть лишь религиозной формой и становится попыткой вернуть себе тишину – не показную и не демонстративную, а очень личную.

Бауржан Нурпеисов, предприниматель, 40 лет, говорит об этом просто, без философских обобщений.

– Для меня пост – это путь к довольству Аллаха и к богобоязненности. Причём проверяется она не столько голодом, сколько языком. У казахов ведь говорят: девять из десяти грехов – от языка. Это пустые разговоры, сплетни, злословие. Поэтому Рамазан для меня прежде всего дисциплина речи, мыслей и намерений. Контроль не над телом, а над тем, что ты говоришь, о чём думаешь и какие помыслы в себе допускаешь, – говорит он.

78-летняя Даригуль Бектурганова, бухгалтер-экономист по профессии, держит оразу каждый год, не пропуская. Для неё Рамазан – это дисциплина, покаяние, доброта, милостыня и семейная память.

– Это время, когда хочется попросить прощения за свои грехи, даже если мы не совершаем чего-то страшного. Каждый человек по природе несовершенен. Поэтому это месяц терпения, сдержанности, умения прощать и не отвечать злом на обиду, – отмечает Даригуль-апай.

Пост для неё – ещё и способ передать традицию. По её словам, дети, внуки, родственники – все держат оразу. По вечерам они стараются собираться вместе на ауызашар, помогают друг другу, угощают, вспоминают хорошее. В их семье Рамазан – это способ сохранить родственные связи, чувство участия и передать это дальше.

Аскар Б., политолог, 50 лет, говорит о Рамазане как о точке отсчёта. Он держит пост «осознанно, потому что это фарз и путь к довольству Аллаха». В его словах особенно заметна тема внутренней перезагрузки.

– Для меня этот месяц – момент, когда усиливается иман, подводятся итоги года и выстраивается внутренний маршрут дальше. Рамазан – это духовный старт, возможность подойти к следующему году с другим состоянием и другим уровнем внутренней работы. Поэтому каждый год стараюсь провести этот месяц в Мекке и сейчас пишу вам именно из этого города. Здесь ощущение близости ко Всевышнему становится почти физическим, а вера и духовность воспринимаются как живая, наполняющая среда.

Есть и негромкий, но показательный голос одной из сотрудниц судебной системы, которая попросила не называть её имени. Она держит пост уже семь лет и говорит, что для неё это не привычка, а внутренняя необходимость.

– В нашей повседневной работе слишком много мирского: рутина, постоянное напряжение, ответственность, решения, которые приходится принимать каждый день. Всё это затягивает и почти не оставляет пространства для переосмысления. В месяц Рамазан ко мне возвращается чувство глубокой благодарности Аллаху, укрепляется иман. Я снова начинаю учить суры, больше думать о духовном развитии и смысле жизни. В другое время на это просто не хватает сил, поэтому пост для меня – очень важный момент, – говорит она.

Судя по словам наших спикеров, Рамазан сегодня – не про показную религиозность и не про социальную демонстрацию. Он про отказ от лишнего шума. Про возвращение контроля над собой – над словами, мыслями, реакциями. Про стремление к устойчивому внутреннему состоянию. Как сказал один из собеседников, «в эпоху тревоги люди всё чаще ищут не ответы, а тишину. И для многих именно пост становится способом её услышать».

P.S. В этом году священный месяц Рамазан продлится с 19 февраля по 19 марта. С 16 на 17 марта ожидается Ночь предопределения (Қадыр түні). Ораза айт – праздник разговения – наступит 20 марта. В течение всего месяца Рамазан соблюдается строгий пост – ораза. С рассвета и до заката запрещены приём пищи и воды, а также интимная близость. От поста освобождаются беременные и кормящие женщины, дети младшего возраста, пожилые люди со слабым здоровьем и страдающие хроническими заболеваниями.