Откуда идут истоки негатива к Южному Казахстану?

Журналист и общественный деятель Ержан Мукаш намерен привлечь к ответственности блогера из Акмолинской области за оскорбительные высказывания в адрес жителей Шымкента.

Как пишет издание Regioninfo.kz, поводом для визита блогера стала передача парка «Қиял әлемі» – «Мир фантазии» в государственную собственность. После чего часть торговых объектов, работавших на его территории, была ликвидирована, а договоры аренды расторгнуты. Это вызвало недовольство со стороны бывших арендаторов. Выступая в качестве представителя группы предпринимателей, прибывшая из Акмолинской области блогер Бибигуль Сабыкенова в ходе встречи с председателем городского маслихата Бахадыром Нарымбетовым перешла от делового обсуждения «к эмоциональным и недопустимым заявлениям».

Блогер, в частности, заявила, что все жители Шымкента якобы являются «аферистами, лжецами и хитрыми людьми». Когда председатель маслихата пытается ей возражать, она его обрывает – «перестаньте открывать Америку, все в Казахстане об этом знают». После того, как в соцсетях появился 25-секундный ролик с видеозаписью этого диалога, инцидент получил широкий резонанс.

– Меня возмутили безапелляционный тон, подчеркнутая пренебрежительность и необоснованные обвинения, высказанные этой женщиной в адрес миллионов людей, проживающих в южном регионе, – говорит Ержан Мукаш. – Для чего она вообще приехала из Астаны в Шымкент? Сеять рознь между казахстанцами или помогать предпринимателям, которые наверняка сегодня сами в шоке от применяемых ею методов? Поэтому я решил создать прецедент и провести показательный судебный процесс, чтобы другим было неповадно выступать с огульными обвинениями. Мой адвокат сейчас готовит заявление в полицию об административном правонарушении со стороны Сабыкеновой по статье 73-4 (клевета) КоАП. Параллельно, чтобы соблюсти объективность, проведем филологическую экспертизу, а затем обратимся с исковым заявлением в суд за разжигание розни между людьми. Эта мнящая себя лидером общественного мнения женщина сегодня оскорбила юг страны, а завтра таким же образом ей чем-то не угодит запад, потом восток и север. Но если у нее низкий уровень образования и воспитания, то при чем здесь мы, казахстанцы?

– Откуда, с вашей точки зрения, идет огульное навешивание негативных ярлыков, особенно на юг страны?

– Мне очень мне сложно ответить на этот вопрос, я не социолог, но скорее всего это упущение идеологов. Вместо того, чтобы объединять народ с помощью каких-то нарративов, они все пустили на самотек. В государственных структурах разных уровней существуют целые департаменты, отвечающие за идеологию, но по факту, если эта работа и ведется, то формально. Поэтому неумные люди такие же негативные стереотипы навешают также и на другие регионы. В Западном Казахстане все, мол, жабаи – дикие и грубые люди. А про северян говорят, что они все сплошь манкурты, забывшие родной язык. Но ведь это неправда. Там есть и казахи, и русские, прекрасно владеющие государственным языком.

А с бытовой точки зрения, может быть, негатив, идущий в адрес южного региона, – это зависть к более предприимчивым соотечественникам? От того, что на юге много солнца и здесь зашкаливает такой гормон как эндорфин (гормоны счастья), люди тут намного мягче, гибче и однозначно трудолюбивее. Здесь нередко можно увидеть будущих бизнесменов – крохотных мальчишек, продающих курт на улице или протирающих лобовые стекла на машинах. Плотность населения на юге куда выше, чем в других регионах, следовательно, и конкуренция высокая. Поэтому юным шымкентцам с младых ногтей внушают, что пока сам не начнешь шевелиться, места под солнцем им не видать.

Напомню: из Южно-Казахстанской области вышло немало выдающихся людей, которыми казахи сегодня гордятся. Это и автор гимна Шамши Калдаяков, и гимнастки Нелли Ким и Алия Юсупова, и драматург Дулат Исабеков, и поэт Мухътар Шаханов, и академик-востоковед Кумеков… И к счастью, в последнее время появился крен в сторону позитива. Шымкент растет, люди стали мобильнее, и, приезжая сюда, своими глазами видят прекрасную добрую ауру этого самого гостеприимного города Казахстана. Елбасы, чье имя сейчас у всех вызывает аллергию, сказал как-то шутливую фразу – Бог дает человеку жизнь один раз, и ее надо прожить в Шымкенте.

Главная ценность любого региона – это люди. И если в Шымкенте побывает условный британец или индус, то, пообщавшись с его жителями, он будет говорить не «шымкентцы», а «казахстанцы», которые встретили их со всей широтой казахской души. Вот из таких маленьких кирпичиков и складывается имидж страны. Тем более на Западе, где Казахстан с ходу ассоциируется с Боратом – сам сталкивался с этим. Но казахстанцы далеко не бораты. Мы – отзывчивые, позитивные, открытые, улыбчивые люди. И сейчас государству, чтобы не потерять эту главную ценность – людей, думаю, надо предпринимать больше усилий для правильного воспитания подрастающего поколения. И снимать не глупые комедии, на которую подсадили сегодня молодежь, а фильмы, которые заставляют думать.

Комментарий академика Булата Кумекова:

– Южный Казахстан не просто своеобразен, он выгодно отличается от других регионов тем, что та колониальная русификаторская политика, которая проводилась в Казахстане, начиная с XVIII века, не зашла здесь так далеко, как в северных областях за счет демографических изменении.

Царское самодержавие поставило ведь цель – разбавить население Казахстана переселенцами из России и им это особенно удалось после столыпинской реформы. В советское время русификация продолжалась под другим углом зрения – целина и прочее. В пику этой линии выступил Южный Казахстан, где наиболее рельефно сказывалась развитая кочевая цивилизация с многовековой государственной традицией, с городами и поселениями, с навыками земледельческого хозяйства, сетью торговых путей, с центрами мусульманской культуры и образования, а казахи проживали там монолитно и наиболее сплоченно. На западе было то же самое, хотя там нет той плотности населения, как на юге. Вот этим отличаются эти два региона: и там, и здесь настрой один и тот же – они сохранили язык, обычаи и традиции, уделяют большое внимание истории своего края и гордятся тем, что они казахи.

Многие казахи Восточного, Северного и в особенности Центрального Казахстана все еще не отрешены от негативного влияния реликтовых явлении колониальной политики царского самодержавия и советской системы. Чтобы избавиться от нее, нашему народу сейчас как никогда необходимы монолитность и единство. Астанчане только теперь начинают осознавать, что если бы не южные области, они бы еще долго оставались обрусевшими, а, возможно, лишились бы и национальной идентичности. Там демографическая ситуация изменилась именно после переноса столицы. Автор этой идеи, на мой взгляд, сделал это, даже не осознавая того, насколько традиционная казахская психология возьмет вверх в Центральном и Северном Казахстане, в Астане в частности.

Мерей Сугирбаева