Почему тираны стремятся к власти

Вся история человечества и практически вся мировая литература говорят нам о том, что лучше всех в этой жизни устраиваются разного рода человеческие отбросы. Разные там подонки, мерзавцы, мошенники и подлецы. Почти все правители, все вожди, монархи и прочие царские особы, за очень небольшим исключением, сплошь ничтожества, палачи, тираны и психопаты. А всё их близкое окружение – льстецы, лицемеры, наушники и предатели.

Почему так? Неужели формула: власть, карьера и деньги исключает наличие в человеке человеческого? И что характерно: какое бы время ни стояло на дворе, какие бы исторические катаклизмы ни сотрясали планету, магическое триединство (“власть-карьера-деньги”) собирает под свои знамена именно тех, кому чужды законы человеческой морали и нравственности.

Тем временем, как известно, вся народная мудрость содержится в сказках. За ними стоит многовековый опыт. Но и в сказках то же самое. В них короли, как правило, жестокие и трусоватые кровопийцы, а вся королевская рать – двуличные проходимцы и интриганы. При этом живут они все во дворцах, едят с золотых тарелок и пьют лучшие вина из серебряных бокалов.

У народа же все наоборот. Он всегда простоват, грубоват и обязательно беден. Иван – обязательно дурак. А Ходжа Насреддин – базарный шут. И ходит он в дырявом халате, а не в “Гуччи” и ездит не в золотых каретах, а на осле. Хотя, если присмотреться, и тот, и другой, в целом неплохие люди. Я бы даже сказал, они – хорошие люди. Душевные. Не жадные. Отзывчивые. Да и вообще они, как правило, безвредные и добродушные чудаки.

Естественно, возникает вопрос. Почему в сказках все, как и в жизни? Почему добро и сердечность – признаки заурядности и наивности, а коварство и криводушие – показатель некой особенности и избранности? Почему порядочные люди, как правило, “лохи и лузеры”, безуспешные в своих попытках как-то наладить свою жизнь? Тогда как все успешные обитают в хоромах, плетут интриги, замышляют зло и нещадно эксплуатируют народ.

Короче, если следовать логике сказок, то все негодяи – предприимчивые ловкачи, а добряки – безнадежные недотепы. Такова обычно традиционная канва сказки, где человеческие архетипы прописаны с предельной простотой и ясностью.

Возможно, я утрирую, но “в сказках ложь, да в ней намек…” Так вроде говорил Александр Сергеевич? Про какой намек он говорил?

Посмотрите вокруг. Кто сегодня образцы для подражания, модели поведения? Олигархи, политики, чиновники и звезды шоу-бизнеса. Их лицами заполнены соцсети, а их личные жизни выставлены напоказ. Туманные закоулки биографий всех этих типажей, не умеющих разобраться в собственной жизни, становятся главной темой досужих разговоров. Получается, что наши авторитеты и гуру нынче не писатели, учёные и космонавты, а полуграмотные блогеры, политиканы и жульё. Они живут на яркой стороне жизни, летают на частных самолетах, катаются на яхтах и пьют шампанское с черной икрой.

Все ли они хорошие люди?

“Отнюдь”, как выразился один премьер. Особенно, если говорить о политиках и чиновниках.

И тут возникает следующий вопрос. Почему негодяям, злодеям и всякого рода шарлатанам так везет? Почему они устраиваются лучше всех? Как правило – на самом верху?

На мой взгляд, никакой тайны здесь нет. Что обычно плавает на поверхности согласно законам физики?

Вот именно…

А все потому, что у подлецов и подонков не бывает нравственных ориентиров. У них нет внутренних тормозов. У них не бывает ни совести, ни чести. Нет никаких принципов кроме одного – пробиться любой ценой. Вот они и бьются за эту цену. Вернее, они живут как бы торгуясь с этой жизнью. И, продавая свою честь с достоинством, выторговывают себе благоприятные условия существования. При этом у каждого из них есть своя цена: кто-то подороже, кто-то подешевле. Но одинаково продажны все.

Людям с принципами и базовыми понятиями о совести и чести живется труднее. Потому что они осложняют себе жизнь “вредными” привычками. Они не могут существовать вне общества с его паскудными установками и поэтому им трудно договариваться с собой, оказавшись перед чертой, за которой начинается ложь и предательство. А если у них еще – не дай бог – существует дома культ добродетели, который они впитали с детства, благодаря “недалеким” родителям, так это просто тупик.

С другой стороны, никто ведь не рождается подонком. Все эти “полезные” качества приобретаются на практике. “Жизнь заставляет” как говорится. Вот и ломаются под давлениям обстоятельств.

И тут рождается еще один вопрос.

Зачем же тогда родители учат своих детей хорошим манерам? Зачем читают им сказки и стараются воспитать их приличными людьми? Ведь никто не растит своих детей какашками. Даже те же какашки, у которых появляются свои дети. Тем более, если учесть, что в сказках добро, как правило, побеждает, а в реальной жизни это не работает. И примеров тому масса.

Ну так опять же – зачем?

Наверное, за этим стоит некая высшая идея? Некая высшая цель. Наверное, это нужно для того, чтобы жизнь на земле не превратилась окончательно в ад. Поэтому количество подонков в этой жизни разбавляется определенным процентом хороших людей. На сотню подонков один человек. Примерно в такой пропорции. Хотя, возможно, я и ошибаюсь. Насчет пропорции, а не насчет того, что разбавляется.

Впрочем, кому-то может показаться, что в последнее время количество мерзавцев на душу населения перекрыло все существующие нормы. И поэтому нынешние родители поумнели и не хотят больше превращать существование своих детей в сплошные страдания. Они понимают, что реальность их все равно переделает и уже не вливают в мозги своим чадам устаревшие “прописные истины”. И действительно, нынче установки изменились. Взять хотя бы тот же “успешный успех”. Там другая парадигма. Не скажу, что там все плохо, но в любом случае это отличается от того, что проповедовалось раньше. Поэтому, когда встречаешь нормального, доброго, совестливого человека, испытываешь поначалу неожиданную радость и, вместе с тем, некоторое смущение. Сложно с ходу поверить, что перед тобой рыцарь, который чудом выжил в этой заварушке и сумел выстоять. То есть сохранил лицо и остался человеком. По сути – совершил подвиг. На такое способны лишь самые сильные. Единицы.

В этом, пожалуй, и состоит вся абсурдная логика жизни. А, следовательно, главный вопрос повисает в воздухе.

Стоит ли детям сегодня читать сказки? Стоит ли воспитывать их приличными людьми?

Один мудрец как-то сказал: “Как бы ты их не воспитывал, все равно они будут похожи на тебя”. Получается, прежде чем ответить на вопросы о детях, нужно вначале задать их себе.

А какие это вопросы? Они, в общем-то, просты.

“А не прохвост ли я? А не сволочь ли? А не вру ли я? А правильно ли живу? А насколько я сильный? Насколько мужественный? Готов ли я противостоять испытаниям и соблазнам?” На сколько меня хватит? И так далее.

Ибо…

Ибо злым быть легко. Зло не требует усилий. Зло не требует преодолений. Поэтому его так много на земле.

Быть добрым – большой труд. Особенно в нынешнее время: когда сложно сохранить сердце чистым и не озлобиться в окружении тотального зла, порока и несправедливости. И нужно быть весьма отважным, чтобы не отвечать раздражением на тех, кто все время кидает в тебя камни. Поэтому цена тех, кто смог остаться человеком – неимоверно высока. Это – великие воины. Героические личности. Они умеют делать добро даже тогда, когда его больше не из чего делать. Они, как ожившие персонажи из сказок, в которых добро всегда противостоит злу. При чем противостоит, как правило, в одиночку и побеждает. И это дает надежду всем остальным. Дает силы устоять. Выдержать. Не сломаться. И в итоге победить, сохранив в себе человека.