Ya Metrika Fast


English version

Токаев созрел для новых правил игры

Политика — 21 января 2026 12:00
2
Изображение 1 для Токаев созрел для новых правил игры

Выступление президента Касым-Жомарта Токаева на V заседании Национального курултая, прошедшем в Кызылорде, стало не просто набором инициатив, а попыткой задать новую рамку для всей политической системы страны. Exclusive.kz собрал оценки казахстанских экспертов о том, какие из озвученных акцентов являются ключевыми, насколько они своевременны и к чему могут привести.

За внешне разными предложениями – от изменения преамбулы Конституции до введения должности вице-президента и трансформации Парламента – просматривается единая логика: переосмысление ценностей, перераспределение институтов и поиск управляемости в условиях накопившихся внутренних противоречий.

Андрей Чеботарев, политолог, член Национального курултая при Президенте РК: Определены ключевые контуры конституционной реформы

В своем выступлении Касым-Жомарт Токаев фактически обозначил развернутую архитектуру предстоящей конституционной реформы. Ключевым смысловым элементом изменений станет обновление преамбулы Конституции.

«Речь идет о закреплении исторического наследия Казахстана – с отражением государств, существовавших в разные эпохи на его территории, национальных ценностей, стремления к Справедливому Казахстану как высшей цели развития общества и государства, а также принципов правового государства и бережного отношения к природе. Тем самым Основной закон будет приведен в максимальное соответствие с концептуальными установками официального политического курса, реализуемого под руководством действующего главы государства.

Отдельный акцент сделан на институциональных новациях. Введение  должности вице-президента позволит

Чингиз Айтматов

укрепить институт президентской власти, повысить эффективность управления за счет делегирования части полномочий и обеспечить стабильное функционирование политико-властной системы в случае невозможности главы государства исполнять свои обязанности. В последнем случае будет определен четкий и более эффективный, чем в настоящее время, механизм преемственности президентской власти.

Логическим продолжением этой линии является предложение о проведении внеочередных президентских выборов в случае досрочного прекращения полномочий главы государства. Такой подход выглядит более демократичным, чем пребывание вице-президента в президентской должности в течение оставшегося срока полномочий своего предшественника. 

Кроме того предполагается упразднить  должность государственного советника – его функции, вероятнее всего, будут перераспределены в пользу вице-президента.

Существенные изменения затронут и парламент. Так, будет введен однопалатный парламент – Курултай в составе 145 депутатов, избираемых по системе пропорционального представительства, и восьми комитетов.

При этом полномочия нового Парламента планируется расширить, в том числе за счет участия в формировании Верховного и Конституционного судов, Высшей аудиторской палаты и Центральной избирательной комиссии. Это отражает ожидаемое изменение баланса между ключевыми институтами власти и направлено на обеспечение преемственности не только президентской власти, но и всего официального политического курса.

Еще одной важной инициативой станет создание Народного совета (Халық кеңесі) как высшего консультативного органа с закреплением его статуса в Конституции.

«Это предполагает упразднение Ассамблеи народа Казахстана и Национального курултая. В состав Халық кеңесі войдут 126 представителей маслихатов, этнокультурных и других общественных объединений, а его председатель получит право законодательной инициативы, что существенно усилит влияние органа в политико-властной системе.

Наконец, для подготовки окончательного пакета поправок планируется создать Конституционную комиссию численностью более 100 человек. «Она продолжит работу Рабочей группы по Парламентской реформе, систематизирует поступающие предложения и, в зависимости от объема работы, определит сроки проведения республиканского референдума по внесению изменений в Основной закон.

Асылбек Избаиров, директор Института геополитических исследований: Не разрушение институтов, а переподчинение

По сути речь идет о масштабной рокировке внутри системы власти. Происходит замена фигуры государственного советника на вице-президента, а Сенат как элемент законодательной власти фактически «перекочевывает» в Народный совет при президенте, трансформируясь из формального института в площадку для политического влияния.

Все это свидетельствует о том, что президент продолжает борьбу за управляемость государственной системы. При этом, Токаев не является разрушителем институтов – напротив, он стремится демонтировать именно неформальные механизмы управления за счет перераспределения и переподчинения структур между различными сферами власти.


Кроме того, из заявлений Токаева ясно следует недовольство низким уровнем управляемости Кабинета министров. Глава государства требует от Правительства смягчать социальный эффект реформ, отказываться от абстрактных показателей вроде ВВП, однако уже через короткое время принимаются программы, возвращающие прежние приоритеты.

Показательно, что президент прямо обращается к министрам с вопросом, кого именно они боятся, в то время как правительство продолжает политику давления на малый и средний бизнес и одновременную поддержку олигархических групп. Сами же олигархи  продолжают привычные политические игры, о чем президенту уже приходится говорить публично.

В этом контексте введение должности вице-президента может рассматриваться как попытка пресечь подобные процессы за счет появления официально обозначенного преемника и усиления вертикали власти. На этом фоне упразднение института государственного советника вызывает дополнительные вопросы – в частности, о дальнейшей политической траектории Ерлана Карина. Есть несколько возможных сценариев: переход в Народный совет, в Курултай либо назначение на пост вице-президента. Аналогичные вопросы возникают в отношении Маулена Ашимбаева и в меньшей степени – Ерлана Кошанова.

Речь президента также открывает перспективу проведения республиканского референдума уже весной, а последующих выборов в Курултай – летом или осенью. Между этими событиями ожидается смена правительства, однако вопрос о том, сможет ли она переломить ситуацию с хронической неуправляемостью властной вертикали, остается открытым. Не случайно президент отдельно говорит о необходимости улучшения организационной культуры в государственном секторе, который он сам охарактеризовал как «управленческий хаос».

В то же время, выбор названий для новых институтов сложно назвать удачным. Использование слова «Курултай», происходящего из монгольской традиции, идеологически отдаляет Казахстан от других тюркских государств, где более распространен термин «Маджлис». Аналогичные вопросы вызывает и название «Народный совет» (Халық кеңесі), которое одновременно отсылает к советскому прошлому и к киргизскому Жогорку кенешу – фактически кальке Верховного совета.

В этом смысле конституционная реформа выглядит оторванной от идей и духа Организации тюркских государств, что также заслуживает отдельного обсуждения.

Эдуард Полетаев, политолог: Мало кто обратил внимание на преамбулу

Большинство комментариев спикеров было сосредоточено на институциональных изменениях – однопалатном парламенте, референдуме, введении должности вице-президента. При этом, крайне важным является предложение президента Касым-Жомарта Токаева изменить преамбулу Конституции, поскольку именно она задает смысловую рамку всего Основного закона.

Напомню, преамбула отвечает на ключевые вопросы: зачем принимается Конституция, на каких принципах она основана, и какие ценностные ориентиры в нее заложены. Фактически это фундамент, на котором выстраиваются все последующие статьи. В этом контексте действующая преамбула Конституции Казахстана крайне лаконична и состоит всего из нескольких строк.

Предложение включить в преамбулу принципы строительства правового государства, защиты окружающей среды и бережного отношения к природе является серьезным смысловым поворотом. Эти ценности носят долгосрочный характер и придают преамбуле отчетливую идеологическую функцию, задавая вектор развития государства на многие годы вперед.

Что касается политических изменений, важно отметить переход к однопалатному парламенту, избираемому по пропорциональной системе, что предполагает представительство политических партий. При этом, пока остается много неясного в механизмах формирования нового парламента – на данный момент обозначена лишь численность в 145 депутатов, что на несколько человек меньше нынешнего суммарного состава Мажилиса и Сената. Таким образом, увеличения числа депутатов не предполагается.

Важным сигналом является создание Конституционной комиссии численностью более 100 человек, в состав которой, вероятно, войдут представители рабочей группы по конституционной реформе, Национального курултая, Мажилиса, Сената, а также юристы. При этом сроки работы комиссии и проведения референдума пока не определены окончательно.

Действующее законодательство предусматривает проведение референдума не ранее одного и не позднее трех месяцев с момента принятия решения о его назначении, хотя допускаются и иные сроки. В этой связи первоначальные прогнозы о возможном проведении референдума в период Наурыза могут не оправдаться – многое будет зависеть от объема и темпов работы комиссии. Не исключено, что голосование будет перенесено на май или даже на вторую половину год.

Обращает внимание масштаб предстоящих изменений. Если в 2022 году были обновлены 33 статьи Конституции, то сейчас, как отметил президент, поправок будет значительно больше. Кроме того, потребуется внесение изменений в целый ряд законодательных актов, включая закон о Парламенте.

Что касается должности вице-президента, подобный институт уже существовал в Казахстане в начале 1990-х годов и действует в ряде постсоветских стран, в частности в Азербайджане. Хотя полномочия вице-президента пока обозначены в общих чертах, эксперт считает, что они выглядят достаточно серьезными.

Значительный интерес представляет и создание Народного совета Казахстана – Халық кеңесі. В его состав войдут 126 человек: представители этнокультурных объединений, маслихатов и общественных организаций. При этом остается целый ряд открытых вопросов – по каким принципам будет формироваться этническое представительство, будет ли учитываться численность различных этносов, как именно будут представлены маслихаты разных уровней и общественные организации, возможна ли ротация состава.

Поскольку Народный совет будет закреплен отдельным разделом Конституции и специальным законом, то часть представительных функций, которые ранее совмещались в Парламенте, перейдет именно к этому органу.

«Сам же Парламент сместится в более профессиональную нишу – принятие законов, хотя право законодательной инициативы сохранится и за Народным советом. Таким образом, Халық кеңесі станет высшим консультативным органом страны, через который будет выражаться общественное одобрение ключевых решений.


Торгын Нурсеитова

Поделиться публикацией
Комментариев: 2

Все комментарии проходят предварительную модерацию редакцией и появляются не сразу.

  1. Аскар: 24.01.2026 в 11:46

    БІЛЕ ЖҮРЕЙІК, «ҚҰРЫЛТАЙ» (ХУУЛЬТАЙ, «ХҮРТЭЭЛТЭЙ…) –
    МОҢҒОЛ СӨЗІ!

    Қызылорда қаласында 2026 жылы қаңтардың 20-сында Қазақстан Республикасының Президенті Қ. Тоқаевтың қатысуымен Ұлттық құрылтайдың бесінші отырысы өтті. Онда қозғалған мәселелердің бірі – «ПАРЛАМЕНТ» атауын «ҚҰРЫЛТАЙ» сөзіне ауыстыру жайында болды.

    «Құрылтай» атауының шығу тегіне «Исмурзиннің ғылымға жат әдепсіздіктері» атты сыни зерттеу мақаламызда (madeniportal.kz/ 29.10. 2024 жыл) жан-жақты тоқталғанбыз-ды. Сонда баяндалған жайтты ықшамдап назарға қайта ұсынғанды жөн көрдік. Мұндағы мақсат – «ҚҰРЫЛТАЙ» сөзінің шығу тегін ашып көрсету. Һәм Ата Заңымыз – Қазақстан Республикасы Конституциясының 20-бабының 1-тармағында «Сөз бен шығармашылық еркіндігіне кепілдік беріледі. Цензураға тыйым салынады» деп кепілдік берілген.

    Жалпы «ҚҰРЫЛТАЙ» сөзі қазақ тарихына, тіліне қатысты ескілікті қолжазбаларда, мұрағат құжаттарында мүлде ұшыраспайды.

    Анығында «құрылтай» – моңғол (жоңғар-қалмақ немесе еділ-қалмақ) сөзі. Біле жүрген дұрыс, мағыналары былай: «ХУРАЛ – құрыл, жиналыс», «ХУРАЛ (діни) – жұма-намаз», «ХУРАЛДА. I. – құрылдау, құрыл істеу, жиналыс істеп тарау», «ХУРАЛДА-Х. II. – құралу, жиналу, топтану, үйілу, молаю, қорлану» (ҚАРАҢЫЗ: Базылхан Б. Монгол-казах толь. Өлгий, 1984. 629-бет).

    «ҚҰРЫЛТАЙ» сөзінің тілімізге моңғолдың бұдан басқа да мына сөздерінен икемделіп енуі әбден мүмкін екенін одан әрі дәлелдей түсейік: «ХУУЛЬДА-Х – заңшыласу, заңды бетке ұстау, заң-заң деу, заң деп тапжылмау, заң деп қатып қалу; заңмен айбарлану, заңмен айбатсу, заңмен сұстану», «ХУУЛЬТАЙ – заңды, заңы бар», «ХҮРТЭЭЛТЭЙ – (нәрсеге, іс-әрекетке) кіріскіш, қатысқыш, кірісуге икемді, қатысуға икемді» (ҚАРАҢЫЗ: Базылхан Б. Монгол-казах толь. Өлгий, 1984. 635, 644-беттер).

    Моңғолдың біз куәлік қып отырған «ХУРАЛ», «ХУРАЛДА-Х», «ХУУЛЬДА-Х», «ХУУЛЬТАЙ», «ХҮРТЭЭЛТЭЙ» сөздерінің жалпы мағынасы «бас қосу жиыны», «заң мәжілісі» дегенге саяды.

    «ҚҰРЫЛТАЙ» атауы орыс тіліне де енген бір кездері. Татарлардан. Мағынасы былай түсіндіріледі: «КУРИЛТАЙ (тат.). Народное собраніе, на коемъ решались важнейшія дела, касавшіяся целаго государства» (ҚАРАҢЫЗ: Словарь иностранныхъ словъ, вошедшихъ въ составъ русскаго языка. Составленъ под редакціею А.Н. Чудинова. С-Петербургъ. Изданіе книгопродавца В.И. Губинскаго. 1894. Стр. 441).

    Қалмақтардың башқұрт-татарлармен көрші көшіп-қонып жүргені де, олардың өзара бірде тату, бірде қату болғаны да тарихтан белгілі. «ҚҰРЫЛТАЙДЫҢ» бұл халықтың тіліне ену себебі осы жағдайдан.

    «ҚҰРЫЛТАЙ» сөзі орыс тілінде ертеректегі тарихи жағдайларға байланысты тек ішінара қолданылған сияқты. Олардың мемлекеттік үлкен жиындарды «съезд» деп атағаны тарихтан мәлім. «КУРИЛТАЙ» делінетін бас қосулар өткізгені жөнінде ешқандай мәлімет жоқ.

    Қазақ жұртына ескіден жетіп, кең тараған «Күлтөбенің басында күнде КЕҢЕС» деген сөз бар. Бұл жөнінде Шәкерім Құдайбердіұлы: «Есім ханнан соң Жаһангір хан болды. Оны қазақ «Салқам Жәңгір» дейді. Одан соң баласы Әз Тәуке хан болды. «Есімханның ескі жолы» деген жолдан кем қалған бітім жолдарды түзеткен осы еді, «Күлтөбенің басында күнде КЕҢЕС» деген жол, бітім сол еді», – дейді (ҚАРАҢЫЗ: Құдайбердіұлы Ш.К. Түрік, қырғыз-қазақ һәм ханлар шежіресі. 2-ші бас. толық. – Астана: «Алтын кітап», 2007. 49-бет).

    Арғы-бергі тарихты біршама білген Шәкерім Құдайбердіұлы «Күлтөбенің басында күнде ҚҰРЫЛТАЙ» деп неге түзіп кетпеген?!

    Шәкерім қажы сөзінің дұрыстығын Н.К. Гродековтің мына дерегі де толық растап бекітіп тұр, ол былай депті: «Ханъ Тауке собралъ на уроч. Культюбе (въ Сыръ-дарьинской области) семь біев, въ числе которыхъ был знаменитый бій Туле Алимбековъ, и эти біи соединили старые обычаи ханов Касыма и Ишима («Қасымханнынг каска жол» – чистая дорога хана Касыма, «Исымханнынг иски джол» – древняя дорога Ишима) въ новые обычаи, называемые джеты джарга… Біи Султанъ и Халбій знаютъ, что все три орды ежегодно собирались для совещаній (МАСЛАГАТ), на холме Мартубе (въ горахъ около Сайрама). Предметами совещаній служили вопросы о томъ, где зимоват, где летовать, как достигнуть спокойствія (буйтсек тынчыймыз) и как воевать» (ҚАРАҢЫЗ: Гродековъ Н.К. Киргизы и каракиргизы Сыръ-дарьинской области. Том первый. Юридическій бытъ. Ташкентъ. Типо-Литографія С.И. Лахтина, Романовская ул., соб. домъ. 1889. Стр. 24-25).

    Бізден гөрі Тәуке хан заманына бір табан жақын XIX ғасырдың қазақтары Н. Гродековке «үш орда жыл сайын құрылтайға жиналған» демеген. «МӘСЛИХАТҚА жиналған» депті. Естігендерін «Қасымханнынг каска жол», «Исымханнынг иски джол», «буйтсек тынчыймыз», «МАСЛАГАТ» деп қағазға таңбалағанда, «ҚҰРЫЛТАЙ» сөзі Гродековтің түзуіне қиынға соғып па?! Мәліметті берген бағзыдағы қазақтар сөздік қорында болса айтар еді, ол оны да солай жазып алары анық-тын.

    «ҚҰРЫЛТАЙ» атауы Қазақ ордасы жұртының қолданысында бұрын болмаған. Журналистердің, тарихшылардың не филологтардың бірі орыстардың не татарлардың ертеректе шыққан еңбектерінен, сөздіктерінен алып, тілімізге беріректе қосқан. Әйтпесе осы кезге шейін баспадан жарық көрген қазақтың том-том түсіндірме, этимологиялық сөздіктерінде, халық өлең-жырларында, тағы басқа да еңбектерде жұртымыздың «ҚҰРЫЛТАЙ» атауын қолданғаны турасында деректер түзіліп қалған болар еді.

    1803-1804 жылдары қазақ даласында болған Гавердовскийдің «Дневные записки в Степи киргиз-кайсакской в1803-м и 1804-м гг.» атты жазбасында да ұшыраспайды. Керісінше, «СЪЕЗД» деп таңбалаған. Кейбіреулер өз жазбаларында куәлік қып жүрген Левшинде де кездеспейді. Мың ақтарып, жүз төңкерсе де.

    Сонда кейбір журналистердің, тарихшылардың, филологтардың моңғолдың сөзі «құрылтайды» қандай дерекке сүйеніп, өз жазбаларына енгізіп жүр?!

    Әбілқайыр, Нұралы хандардың оң тізесін басқан би, Асанқайғы үрдісін жалғастырушы көреген, ойшыл, ірі қоғам қайраткері Шекті Мөңке Тілеуұлының (1675-1756) «Өттің, жалған-ай», «Шалқыма», «Қиқу дәурен», «ЖИЫН-АЛҚА, КЕҢЕС» атты күйлері бар. Жеткізуші – Батыс Қазақстан облысы Бөкей ордасы ауданында ғұмыр кешкен дәулескер домбырашы Аманғали Иманмағзомұлы (1884-1974) есімді қария. Аталған шығармаларды одан жерлесі, Қазақстанның халық артисі, профессор Тұяқберді Шәмелов үйренген. Ол меңгерген сол күйлерді нотаға түсірген, Құрманғазы атындағы мемлекеттік академиялық халық аспаптары оркестрінің репетуарына енгіздірген.

    Мөңке би – Әз-Тәуке заманын көрген куәгер. Одан кейінгі бұлғақтың да бел ортасында жүрген тарихи тұлға. Оның шығарған «ЖИЫН-АЛҚА, КЕҢЕС» күйі – сол аласапыран дәуірлерде ел-жұртты аман сақтап қалу үшін би-сұлтандардың, батырлардың, шешендердің алқа жиын құрып, ауық-ауық бас қосқандарын бейнелеген шығарма. Ондағы ырғақ пен сарын, екпін, қағыс қуаты қым-ғуыт заман елесін береді. Ескі күндерде елдік мәселелер талқыланып шешілетін бас қосуларды қазақ жұртының «ҚҰРЫЛТАЙ» деп атамағанын XVII ғасырдың екінші жартысы мен XVIII ғасырдың бірінші жартысында ғұмыр кешкен осы Мөңке бидің өз күйін «ЖИЫН-АЛҚА, КЕҢЕС» деп атауынан-ақ пайымдауға болады.

    Алқа – қыз-келіншектердің мойнына тағатын сәндік әшекей екені кім-кімге де белгілі. Бұрынғы қазақ даласында өткен үлкен жиындарда адамдар осы бұйымның пішіні іспетті шеңбер құрып отыратын болған. Талассыз жайт, сондай бас қосуларға талай қатысқан Мөңке бидің күйінің атауын «Жиын-алқа, кеңес» деуі содан. Пікірімізді әлі де нақтылап, аша түсейік.

    Академик Р. Сыздықова былай дейді: «Махамбет ақында:
    Алқалаған жер болса,
    Азамат басы құралса…
    Алқалай келген кеңесте
    Дем құрыған күн болған…
    АЛҚАЛЫ КЕҢЕС құрған күн – деген өлең жолдары бар…

    Алқалау сөзінің түбірі – алқа. Алқа-ның қазіргі мағынасы 1) «жиын, топ», 2) «коллегия» (ҚТТС, 1974, I, 224). Бұл – арабтың хәлқа сөзі, мағынасы – «дөңгелек», одан барып «адамдар тобы» деген ауыспалы мәнде қолданылған. Сірә, бұл сөз түркі тілдеріне өте ертеде енген болу керек… Жоғарыдағы Махамбет өлеңіндегі алқалау сөзі кеңесу, ақылдасу үшін жиналатын жиынға қатысты тұста айтылған. Ал қазақ қоғамында (әрине, өзге жұрттарда да) кеңесу, ақылдасу үшін алқа-қотан отыру, яғни дөңгелек құрып айнала отыру дәстүрі болған. Бұдан барып алқалау сөзі «кеңесу, топ болып отырып ақылдасу үшін жиналу, бас қосу» деген ауыспалы мағынаға да ие болғаны байқалады» (ҚАРАҢЫЗ: Сыздықова Р. Сөздер сөйлейді (Сөздердің қолдану тарихынан), 2-басылуы. – Алматы, «Санат», 1994. 39, 40-бет).

    «Дневные записки в Степи киргиз-кайсакской в1803-м и 1804-м гг.» аталатын жазбасында орыс офицері Я.П. Гавердовскийдің: «Киргизцы рассказывают, что он (Бөгенбай.-Б.К.) среди жаркого спора, разорвав на себе одежду и ПОВЕРГНУВ В КРУГ СОВЕТА МЕЧ СВОЙ, говорил в исступлении…» – деп келтірген дерегі де қоңсылас қазақ руларының 1710 жылы Қарақұмда өткізген шағын Қаракесек жиынының сипатын АЛҚА-ҚОТАН пішінде болғанын толық бекітеді. Бұл – «АЛҚАЛЫ КЕҢЕС» не «АЛҚА ЖИЫН», «АЛҚА ҚҰРУ» сөздерінің шығу тегін нақтылап тұр.

    Ал осы кезге шейін заң шығарушы жиынның атауы боп келген «ПАРЛАМЕНТ» орыс сөзі емес, мұны бізден басқа да кейбір мемлекеттер қолданады. Француз тілінен енген. Анықтамасы былай: «Парламент, -а, м. (фр. Parlement < paler – говорить). В буржуазных странах – высшее выборное законодательное представительное собрание» (ҚАРАҢЫЗ: Школьный словарь иностранных слов: Пособие для учащихся / В.В. Одинцов, Г.П. Смолцкая, Е.И. Голонова, И.А. Василевская; Под ред. В.В. Иванова. – М: Просвещение, 1983. Стр. 126).

    «Парламент» сөзін «құрылтай» атауына ауыстыру – Президенттің кінәсі емес, бұл – 90-жылдардың басында білім мен танымдары кем кейбір журналистердің, тарихшылардың, филологтардың «СЪЕЗД» сөзінің аудармасына қазақтың ертеден тілдік қорында келе жатқан «АЛҚАЛЫ КЕҢЕС» не «АЛҚА ЖИЫН», «АЛҚА ҚҰРУ», «МӘСЛИХАТ» сөздерін алмай, қолданысымызда бұрын болмаған діні, ділі бөлек моңғолдың «ҚҰРЫЛТАЙ» (ХУРАЛДА, ХУУЛЬДА-Х, ХУУЛЬТАЙ, ХҮРТЭЭЛТЭЙ) атауының әу бастағы шығу тегін білмей, анық-қанығына бармай насихаттауларынан орын алған жағдай.

    Десек те «құрылтай» атауы қайырын берсін, заты дұрыс болып кетсе екен дейміз…

  2. дипломат: 21.01.2026 в 13:44

    К сведению г-на Избаирова. Курултай, не монгольское, а скорее, тюрко-монгольское слово! Например, схожие термины используются в Турции: Яргытай — Верхвный суд, Сайыштай — Счетная палата и др. Между прочим, маджлис или меджлис — это арабское слово.