Как замалчивались победы тюрков сотни веков назад

Европейские летописи хранят записи о военных достижениях древних тюрков. Одно из них Византия, армию которой тюрки неоднократно разбивали и осаждали Царьград. В рассматриваемый нами период Константинополь дважды осаждали тюрки-болгары, а затем – тюрки-печенеги. Они есть предки казахского и общетюркского племени канглы.

Из восьми ханских орд печенегов три орды были кангарами – канглы. Таким образом, предковое тюркское племя Канглы-Канлы составляло добрую треть печенегов. Однако в советских и в постсоветских учебниках об этих осадах нет ни слова. Имперские истории заполнены мифами об осадах Царьграда киевскими князьями, хотя об этом нет ни одного слова ни в одной византийской хронике.

Об этой правде и о грандиозном обмане знают все историки, но правда захлёстнута мегатоннами идеологических мифов о великих осадах Константинополя киевскими князьями. А уж про некий щит некоего Олега слышали все, кроме византийцев, хотя они вполне добросовестно записали в хронологическом порядке все осады великого города.

В части скандинавов – викингов, варягов – в 860-м году в хрониках записано одно нападение на великий город неких ранее безвестных византийцам норманнов. Это было разовое нападение, а еще точнее – это был набег на пригороды Константинополя. Но ни о какой норманнской осаде и речи не было. Пограбили и уплыли. Их имен никто и знать не знал.

Итак, согласно византийским источникам, некие норманны, напавшие на Константинополь в 860-м году, были неизвестны ромеям даже как народ. Однако, через полторы сотни лет, эти безымянные для византийцев норманны получили имена: Аскольд, Дир, Олег и Игорь. Получилось так, что колонизационная норманнская, а еще точнее европеизирующая идеология опрокинула историческую правду. И хотя правда всегда берет своё, но тут вышло так, что пока правда запаздывала, ложь тем временем полмира уже обошла …

Мифические константинополи Аскольда и Дира

И вот и в этом случае спустя сотни лет в киевской летописи под Константинополем как-то впервые и как-то неожиданно вдруг появились имена киевских князей Аскольда и Дира. Но события были перенесены из 860-го года на 866-й год. К тому времени в Константинополе уже и забыли о наскоке норманнов 860-го года, а на 866-й год в византийских записях не зафиксировано никакого нападения, а уж тем более осады Царьграда тем более не замечено.

Тем не менее, согласно киевской летописи, Аскольд и Дир в 866-м году якобы осадили Царьград. При этом «описание похода на Царьград в древнерусских летописях заимствовано из славянского перевода византийской хроники продолжателя Георгия Амартола». Эта «осада» именно двумястами кораблями есть прямое заимствование с набега 860-го года, но оно приукрашено мнимой победой.

К ней, однако, добавлены два персонажа из киевских варягов. Тем не менее, Аскольд и Дир якобы привезли из Константинополя богатую добычу. О таком успехе не мечтали бы и реальные норманны. После своего первого и по сути последнего набега они держались подальше от флота ромеев. Норманны уже познали силу греческого огня, выжигающего даже моря. После этого они предпочитали идти на службу к ромеям, нежели испытывать судьбу с их огневой мощью.

Далее, согласно повести летописи временных лет: Аскольд и Дир безмятежно владели Киевом. Тут, однако, явился Олег, который обманом под видом купца выманил их из города на пристань, где подло их убил.

А после этого, уж как завелось в летописи Нестора, следом за Аскольдом и Диром, в 907 году всё на тот же Константинополь пошел походом теперь киевский князь под именем Олег.

Олег без щита и без Царьграда

Легенда Нестора про щит Олега на вратах Царьграда литературно красива, но ни Олега, ни его щита нет ни в одном византийском источнике. Тем не менее, тень этой легенды оказалась такая же эпически длинная как тень отца Гамлета. Однако, у византийцев про Олега нет ни одного слова. А уж про перевозку драккаров посуху и про некий щит на вратах Царьграда тем более.

Тем не менее, и этот якобы поход также якобы завершился успехом, а именно тем, что «Вещий Олег прибил свой щит на вратах Царьграда». Историческая ценность этого сообщения снижается тем, что согласно летописи, цитата: «Олег … немного отойдя от (Царь)града». В этой цитате явно угадывается вставка (Царь), то есть град мог быть другим? Но это мы рассмотрим далее.

Косвенным подтверждением этого похода выставляется договор 911-го года о торговле между русами и кесарями. Список послов известен: Карл, Фарлаф, Вермуд, Рулав, Стемид и тому подобные имена. И эти имена как-то уж явно не совпадают с именами киевлян по Нестору. И договор был чисто торговый, без всяких щитов…

Тюркское копье кагана Крума в стене Константинополя

Итак, мифический щит некоего Олега на вратах Царьграда является выдумкой Нестора. Но, как говорится, нет дыма без огня. У каждой легенды имеется прообраз, а в нашем случае – еще и артефакт. И еще какой. Но был не на воротах, а на стене. И вообще, это был не щит, а – копье. И принадлежало это копье не Олегу, а болгарскому хану Круму (прямое указание на Крым, не правда ли).

Так вот, этот великий болгарский хан Крум и есть исторический претендент, но не на мифический щит, а на копье, ведь именно тюрки булгары реально терзали Константинополь. В 813 году Крум реально исторически вбил свое копье в стену великого города в знак своей власти над Константинополем. Итак, вернемся к щиту, а еще вернее, к копью.

В 809 году великий булгарский хан Крум разбил императора Никифора, казнил его и из черепа сделал чашу. В 813 году Крум разбил византийскую полевую армию и заодно осадил сразу и Константинополь и Адрианополь. Позже в 896 году наследник Крума – принявший православие царь болгар Симеон I Великий, не глядя на единую веру, также разбил ромейскую армию и осадил Константинополь. Симеон ближе к времени Олега, но для нас в контексте щита-копья важнее осада Крума. Вот это было историческое копье. А вот щита не было.

Исторические щиты Древнего Востока и копья Древнетюркского каганата

Можно предположить, что щит Олега выдумка киевского Нестора или слишком вольная трактовка реальных событий 813-го года. Возможно, если приблизить по датам, то в мифический поход Олега 907 года Нестор вплел перелицованные, но исторические события других источников. Например, в 904 году, то есть в сопоставимый период, византийцы описали взятие и разграбление аббасидскими войсками Льва Триполийского Салоник-Фессалоник. То есть византийцы указали на нападение и разграбление арабами второй имперской столицы, а про угрозу первой столицы со стороны некоего Олега нет ни слова? В Салониках арабы могли навесить щит как символ ближневосточной войны!?

На Ближнем Востоке с древнейших времен, согласно книге пророка Иезекииля (глава 27, стих 10) существовал обычай вешать щиты и шлемы на стенах городов в знак защиты. Свои щиты на стенах великого финикийского города Тира повесили воины Персии, Лидии и Ливии. Впрочем, это не помогло городу защититься от вавилонян Навуходоносора. Он уничтожил город и, возможно, для унижения побежденных именно он и ввел обычай вешать их щиты на стенах взятого города. Царь Соломон впоследствии также применял этот обычай войны. А наш Нестор мог позаимствовать щит из этих священных книг.

И в этих сравнениях мы нашли важное отличие. Если на Древнем Востоке на стенах в знак защиты вешали оборонительное вооружение, то у древних тюрков защиту символизировало именно наступательно-оборонительное оружие копье Турана.

А теперь припомните древнетюркскую тамгу в виде двух стрел, двух ножей, двух копий.