Остывающая Европа: нет миссии – нет лидеров

Европа оказалась не готова к новому миру – ни интеллектуально, ни политически. В условиях растущих конфликтов, включая иранский вопрос, она демонстрирует отсутствие стратегии, целей и даже понимания собственных приоритетов. За внешней устойчивостью Евросоюза скрывается глубокий системный кризис: утрата идей, ослабление моральных ориентиров и размывание политической воли. В результате некогда доминирующая цивилизация всё чаще оказывается в позиции наблюдателя, не способного ни объяснить происходящее, ни повлиять на него.

Европа интеллектуально и политически бессильна в иранском вопросе, поскольку она не имеет стратегии ни в отношении этой войны, ни внутри себя.

Сегодня Европа чувствует потребность в мобилизационной политике. Эта повестка пришла как ответ на внешний вызов. И потому именно сейчас в этом забурлившем мире Европе срочно потребовался новый тип союзничества. Но реален ли жесткий внешнеполитический блок, если нет внутреннего?

Да, сейчас имеется некая корпорация Евросоюз, есть программа сотрудничества. Но у этого союза отсутствует стратегическая миссия. Если раньше она звучала как следование либеральным идеям, то теперь она оказалась под серьезным давлением.

Вот почему европейские и в целом западные идеологи удивляются требованиям Ирана выплатить репарации. Такое удивление сродни реакции ребёнка на вопросы божественной воли. Между тем подобные репарации-компенсации прямо предусмотрены шариатским правом. Это один из основополагающих механизмов разрешения конфликтов в Исламе, так что речь идёт не о чудачестве аятолл, а о признанном всеми исламскими доктринами юридическом институте компенсации ущерба.

Именно в соответствии с этими нормами Иран поставил вопрос о возмещении на уровень божественного установления. Так что шариатские компенсации остаются тайной только для европейских политиканов. На таком фоне неудивительно, что их интеллекту недоступны и более глубокие тайны Ирана и Востока в целом. Но, прежде чем обратиться к иранским тайнам, обратим взгляд на сам Запад.

Европейский мир ООН и их идейное запустение

Запад – это Большая Европа с её заокеанскими субкультурами. Поэтому цивилизационная основа Большого Запада – это, собственно, сама Европа. Она – колыбель христианской цивилизации, культура религиозного равенства, провозглашённого с первой проповеди Иисуса.

Но после него среди христиан произошёл религиозный раскол – в Азии и Европе. Ради его преодоления Европа прошла через множество войн. И в конце концов внутрихристианское равенство было достигнуто, но лишь после панъевропейских кровопролитий. И только после потоков христианской крови это искомое равенство было формально закреплено взаимным признанием католиков и протестантов. Далее равенство как благодать распространилось и на народы в форме выборных институтов Европы.

Однако сегодня не сформулированы вопросы стратегического будущего Европы. У нынешних вождей нет масштаба. Когда-то европейцы избирали лидеров масштаба Черчилля, де Голля. Они победили в Великой войне и к тому же построили новые миры Великой Британии и Прекрасной Франции. Сегодня же таких масштабных задач нет – и, соответственно, нет лидеров такого уровня. Старые миры отживают своё, точнее – доживают за счёт наследия великих.

Эти великие заключали великие договоры, в том числе по линии ООН. Но сегодня практически не осталось ни одного договора ООН, который бы не был нарушен. Договоры создавались великими и, пусть не все вызывают пиетет и восхищение, они обладали геополитическим авторитетом. Именно они сформировали Ялтинский и Потсдамский мир как систему равновесия. А себя они считали миром и право на мир имеющими.

Но сегодня мир изменился. Для восстановления равновесия нужны геополитические величины или хотя бы моральные авторитеты. А их нет. Геополитические величины ещё как-то присутствуют в мировой повестке, а вот моральные авторитеты отсутствуют почти полностью. Можно ли морально оправдать двуличие мировых правил при бомбардировках стран третьего мира? Нет. О нормах говорят лишь применительно к своим гражданам и территориям, тогда как на остальной мир фактически распространяется право сильного.

Наследники остывающей цивилизации

В действиях европейских «лидеров» нет морали. Среди них нет принципиальности, то есть не у них, а в них нет твёрдости власти. И не случайно, что ныне на высшие посты претендует хоровод каких-то политиканов. То, что они сейчас по-прежнему называют выборной легитимностью, на деле является манипуляциями на тему обслуживания коммунально-бытовых предпочтений жителей.

У этих политиканов нет ни масштаба, ни идеи, ни сакральности, ни помазания на царство. Нет у них и божественного мандата. Да и в целом у нынешних штатных европолитиков отсутствует понимание ответственности перед Всевышним. Церковь остаётся в запустении. Поэтому у политиканов нет божьего мандата на власть. У них царит политиканская суета вокруг их избирательных кампаний. Из-за этого отсутствия Бога евроатлантические лидеры пробавляются демократическими игрищами, можно сказать, от выборов до выборов. Скорее всего, из-за этой суетливости нет у них и стратегического масштаба дел и идей. Впрочем, такого запроса нет и у обывательской массы. Они – наследники остывающей цивилизации.

А ведь когда-то Европа завоевала практически весь мир. И самым ценным наследием этих империй стало то, что она сформировала европеизированные миры на всех континентах. Эти миры были экспортированы Европой за океаны. Эти новые цивилизации вышли далеко за рамки Европы и трансформировались в собственные культуры и миры.

Великий постсоветский Евросоюз

А матушка Европа тем временем погружается в кризис. Её модель была выработана по итогам Второй мировой войны. Оформление этого нового мира началось в 1945 году. Обновлённым прототипом стало Западноевропейское экономическое сообщество 1957 года. Окончательно модель оформилась в 1967 году как «общий рынок» еврокультур. Это был христианский блок.

И он победил. Его доминирование в Европе закрепилось в 1992 году созданием Европейского союза. То есть пик развития был пройден либерализмом примерно через 50 лет, начиная с 1967 года. Далее блок стал разрастаться и тем самым разрыхлился за счёт включения новых стран, которые превратились в территории неоколониального роста.

Затем, по мере развития, эти, как казалось, «колонизованные» страны стали новыми двигателями остывающей христианской цивилизации. Поэтому не случайно католическая церковь сыграла столь значимую роль в восточноевропейском освобождении от советской системы. Из этих стран, быстро прошедших постколониальный этап, формируется новый восточноевропейский блок.

В двух частях христианской Европы «температура» различается: если западные культуры остывают, то восточные демонстрируют бурный рост. Поэтому и не сложилась общеевропейская либеральная империя.

Итак, победный пик западноевропейской цивилизации совпал с распадом СССР в 1990-е годы. С этого момента идёт примерно 70-й год существования данного цивилизационного блока. Здесь напрашивается сравнение с историей его противника – СССР. Союз был попыткой альтернативного цивилизационного развития, но распался спустя примерно 70 лет. Этот же временной цикл как будто «тикает» и над Евросоюзом.

Возможно, это подтверждает теорию культурно-цивилизационных циклов развития мировых регионов, в рамках которой предполагается их ускорение и сокращение: с 500 лет до 300, затем до 150 лет. И, наконец, в новейшее время циклы сократились до 70–75 лет. В эти сроки завершился советский цикл. И, возможно, в сопоставимые сроки, начиная с 1992 года, может распасться и панъевропейский блок. Не исключено также, что циклы сократились до полуциклов в 30–35 лет, как это предполагает азербайджанский историк Ризван Гусейнов.

Иллюстрация на обложке сгенерирована с помощью ИИ