Степную цивилизацию изучит международный консорциум
Соглашение об этом подписали академии наук Казахстана, Турции, Азербайджана, Узбекистана, Кыргызстана и Монголии, передает Exclusive.kz. Шесть стран объединятся для комплексного изучения наследия Улуса Джучи и Золотой Орды на международном уровне.
Договоренность о создании консорциума была достигнута в ходе девятого заседания Генеральной Ассамблеи Союза национальных академий наук тюркского мира (UNASTW). Его организовала Национальная академия наук при Президенте Республики Казахстан. Основной целью международного мероприятия, проведенного в рамках 80-летия Академии, стали укрепление сотрудничества между академиями наук, развитие совместных исследований и определение приоритетных направлений комплексного изучения общего историко-культурного наследия.
«Наша ключевая позиция – преобразовать взаимодействие между академиями в совместные программы, общую исследовательскую инфраструктуру и создать постоянные возможности для молодых ученых», – отметил президент Национальной академии наук РК Акылбек Куришбаев.
Основная задача консорциума – исследование места Степной цивилизации в истории Евразии на основе новых научных данных и междисциплинарных методов. Совместные исследования охватят историко-культурное наследие Улуса Джучи и Золотой Орды, традиции государственности и права, историческую дипломатию, связи Великого Шелкового пути и вопросы культурной преемственности.
В рамках консорциума планируются совместные археологические экспедиции, создание цифрового архива Степной цивилизации, корпуса исторических источников и интерактивного историко-картографического атласа. Кроме того, предусмотрены оцифровка исторических рукописей, применение искусственного интеллекта и геоинформационных технологий в исследованиях, подготовка академических изданий, а также расширение возможностей участия молодых ученых в международных научных проектах.
В целях системного развития сотрудничества предложено разработать совместную Дорожную карту научного сотрудничества на 2027–2031 годы. Документ предусматривает приоритетное внимание к введению исторических источников в научный оборот, проведению совместных междисциплинарных исследований, развитию общей научной инфраструктуры и поддержке молодых исследователей.
Фото: сайт Министерства науки и высшего образования РК
Все комментарии проходят предварительную модерацию редакцией и появляются не сразу.
1.В заголовке обсуждаемого сообщения написано, что «Степную цивилизацию изучит международный консорциум», а начали изучение с позорной страницы растребушения этой самой многотысячелетней цивилизации чингизидами, после которого тюрки стали колониями других стран. А не то что иметь свой голос в мировом процессе. 2.Конечно, надо знать и этот период истории, и хорошо, что привлекли указанных в материале историков нескольких стран — ведь история общая. А великих соседей я предложил позвать присоединиться — и для них же это тоже часть их истории. Ну, что хорошего будет из того, что одни будут пыжиться возвести на высоту Джучи, а у других в учебниках речь будет о «татарско-монгольском иге» — значит, нужно найти консенсус, исходя из фактической истории, а не из подсунутых лжей забугорных мошенников, подсунутых и тем и другим в существующие учебники по истории. 3.Разнобой в учебниках истории у стран-соседей будет использоваться и уже давно используется провокаторами для возбуждения взаимовражды между народами и государствами и даже внутри каждого народа — это азбука в политике для владеющих стратегией. Но чингизиды когда-то вырезали стратегов всех народов общего степного государства, даже из собственной чингизидской среды. 4.Конечно, у каждой страны может быть свое понимание или недопонимание того или иного конкретного вопроса, но придти к общему знаменателю необходимо. Взгляните. что происходит в турбулентном мире, заполненном провокациями… Желаю успехов в осмыслении поставленной задачи! Епті болыңыз, інілерім! Төреғали Қазиев.
А перед тем, как читать эпос и другие источники из народного наследия — необходимо ознакомиться с книгой д.филолог.н. Болатбека Тлеубердиева «Қазақ ономастикасының когнитивтік аспектілері». Там показывается, как отделять от текста изначального древнего оригинала налипшие за многие тысячи лет восхваления очередных шопкетшаров или ложь-вред мошенников-конкурентов твоего народа. . Как вдруг и тамги трехсоттысячелетней давности — раздает сам Чингисхан средних веков или даже Ленин в 1917 году прямо с броневика на Финляндском вокзале. Сегодня отечественные средневековики не стесняются повторять разных недоброжелателей-иноземцев, что имя кыпшак происходит от названия коры гнилого дерева. А это слово из первых сотен терминов праязыка и означало «мастер точности», «солнечное время» — давалось мастерам каменного дела и изготовления оружия. Огыз означало буквально «стреляй!»и «оружия след» — охотниками были. Кыпшаки и огызы начали как раз дуальное общество, т.е. обмен невестами в среднем палеолите и положили начало айтысу акынов от двух сторон брачующихся (Едіге Тұрсынов). От оқ и слово «ұқ», т.е. «пойми», «вникни», а от «ұқ» и термин «наука» — не я, а Фасмер написал, прочтите в его знаменитом словаре. Абызы каменного века были в тысячу раз умнее нынешних академиков — опять не мои слова, а мыслящих историков, пишущих, что у тех древних мозги работали круглые сутки и весили побольше, чем у нынешних цитатозаучивателей. Успехов, уважаемые будущие исследователи наследия предков! Төреғали Қазиев.
I. 1.Открываю тот фолиант от 1989г. изд Наука в 464стр. размером 22смх30см и на стр.203 ключевая фраза «о границе по реке Урал (Жайык) в его широтном течении» — между северной и южной зонами пастбищ травоядных — от Жидели Байсына на стыке Узбекистана, Таджикистана и Афганистана на юге и до Казани, Рязани и Москвы на севере, а также в Зауралье до Сибири. Севернее реки Урал летом много травы и воды, а зимой толстый слой снега и невозможно достать корм тебеневанием, потому пастьба только летом и осенью пасущиеся животные и за ними мобильные охотники и скотоводы поворачивают на юг. Тонкий снег, где зимой тебеневанием можно добыть корм, начинается с Илека, левого притока того же Урала и здесь два раза в год проходят массы пасущихся животных и бредущих за ними людей. И пишется, что «именно на левобережье Урала (Илек, район Орска, Актюбинска) обнаружены самые большие и богатые могильники, насчитывающие сотни курганов». Здесь пример по Сарматии, но такова была природная ситуация с 2 млн лет назад до средних веков. Потому тут была и столица Турана, города, многие тысячи курганов, университетов и академий выше Аркаима, святилищ, но 99,9% их ограблены в поисках золота и сравнены с землей при сплошной распашке. 2.Рядом камне-рудная база Южного Урала, Мугалжар и Центрального Казахстана и тамошних мастеров каменного дела Президент Российского Археологического общества Геральд Матюшин в книге «У истоков цивилизации. М. 1992» назвал «создателями всей мировой цивилизации». 3. Приилечье называли «вратами народов» между Каспием и Уральскими горами. II. Cлово «ҚАЗАҚ» возникло, видимо, еще в среднем палеолите, вначале означало «луч солнца, само солнце и Тангры» (Булгарские летописи) и стало присваиваться тем, кто проходил тест на «совершенного человека» (жете), потом круг расширялся и стал названием учено-организаторского слоя, племени, народа и государства. Среди названий Казахского государства на картах нескольких веков, найденных Мухит-Ардагером Сыдыкназаровым, наряду с названием «Land ov Kassaken» есть и «Land ov Jete». Также у автора XIX века А.Левшина есть тоже свидетельства того, что «страну севернее и восточнее Сырдарьи иностранцы называли Жете, Тураном, Туркестаном, Кыпшаком, Верас Сейхуном» и т.д. Поскольку слово ҚАЗАҚ было священным, его старались публично меньше произносить вслух, особенно при иностранцах. III. Тамги также появились в самые ранние охотничьи эпохи — как отметки границ отдельных охотничьих территорий родов и племен. Слово ТАРАҚ было синомимом слова ҚАЗАҚ, а тамга ТАРАҚ, изначальная тамга управленцев мобильных охотников еще при среднем палеолите — дошла до сего дня. Прочтите эпос о Кобыланды варианта Айсы Байтабынова, когда мастер в начале оледенения, сидя под землей. изготавливает тарак, светящийся, издающий лучи света: «Қобыланды өзі тым шебер еді,/Серкенің мүйізінен/Тарақ істеп береді/…Тарақтың сәулесі… жерге түседі» — цитирую по памяти и несколько строк пропустил. В работе «Адамзаттың ата тілі. Қойшығара Салғарин. Нұр-Сұлтан. 2020ж.» даются сведения, которые сохранились в казахском наследии, по сегодняшнему уровню науки, минимум зоо тысяч лет!.. Так что не удивляйтесь, а исследуйте! Многим из вас это по силам. Төреғали Қазиев.
1.Каменный век. Прародиной ностратических языков по С.Яхонтову, М.Алинеи (С.Старостин не успел оформить — и прародину праязыка человечества, т.к. внезапно умер от инфаркта, а В.Иллыч-Свитыч от наезда машины в 34 года!) — являлся Волго-Урало-Казахстанский регион. По Койшыгара Салгарину — тюркский язык. С.Аманжолов написал в 1958г., что казахский язык развивался и при первобытном строе, но умер от одновременного инсульта и инфаркта через 6 дней, как объявил, что закончил об этом книгу — его тут же выгнали из Академии, из пединститута, разбирали на собраниях как националиста и сердце его не выдержало. 2.Золотой век человечества. По Мэри Бойс автор Золотого века царь скотоводов каменного века Йима (Майкы) и его последователь Заратустра (Жарастыр) родились и жили в степях восточнее реки Волга. 3.Бронзовый век. Алкей Маргулан доказал, четверть века бывший во главе ЦентрКазахстанской арх.экспедиции, что металлургию дали миру евразийские охотники и скотоводы — ну, не мог он в 1973г. написать, что это были казахи и башкорты, т.к. не раз уже попадал за решетку за отход от официальной линии. 3.Ранний железный век(VIII век до н.э. — IV век н.э.) — атомизационная фрагментированная по тысячам кусочков инфа — в учебниках сплошь греко-латино-китае-лунатические обозначения десятков степных племен, к тому же с переводами на др.языки они еще многократно переиначивались в звучании и к примеру Маясарское море (сейчас Азовское) в учебниках отмечается как Меотское море. «Р» обычно пропадает когда картавый то слово произносит, а «с» и «т» и сегодня меняются местами: сына Ноя одни народы зовут Яфет, а другие Яфес или Япес, Иапес.. Алмаз в том, что род Маясар и сегодня у казахов есть, а когда пишут историки о прославленной царице Тиргатао, то не знают, что она — маясарка и казашка, а придумывают очередных инопланетян. Самые крупные из этого периода — скифы, сарматы, саки, хунны, анты, венеды, этруски, меоты и прочие. Подаются они в учебниках как разные народы, но наберите волшебное выражение «скифская триада» и оказывается, (вдруг?), что по всему Степному поясу от Дуная до Китайского моря жил один народ — один тип оружия, конского снаряжения и искусства!.. Конечно, с местными особенностями — как и сегодня у каждого рода свои конкретности, хотя народ один. Все вышеприведенные названия трогать не буду, но бабушка моя по отцу была из маясара, а по матери — анет, а дед по матери — из көсеулі табына с R1a1, что у андроновцев, а дед по отцу — тарақты табын, обладатель тамги тарақ/қазақ. И так спокойно можно изнутри анализировать источники любых эпох — именно это имел в виду Г.Б.Зданович — казах смотрит на начала человечества и вплоть до средних веков — изнутри мирового исторического процесса!.. И вот, археолог К.Ф.Смирнов в работе «Сарматы на Илеке» показывает (пример сарматов) исторический центр мирового процесса — Илеко-Кобдинское междуречье, откуда начинались и Скифия и Сарматия, и Туран, и Золотой век человечества и само человечество. А в фолианте «Степи Европейской части СССР в скифо-сарматское время» Института Археологии показывается и причина того, почему с похолодания во Внутренней Евразии около 2 млн лет назад и до средних веков политико-образующим центром Степного пояса Евразии служило Илеко-Кобдинское междуречье. И, конечно, всё отображено в эпосе, которых у казахов 642 и у каждого из них десятки вариантов. Недаром Серикбол Кондыбай называл реку Илек — «қазақтың ілкісі». Посмотрите в энциклопедии «Актобе» карту — до сих пор со стороны Кобды к Илеку идет Майкысай… Минимум 15 тысяч лет этому названию. А к Каспию со стороны Мугалжар река Жем/Йембі и рядом город с тем же названием, сохранившим как кыпшакский, так и огузский акценты — это одно из обережных имен кагана Турана Майкы, правившего при втором потеплении в период Валдайского оледенения. Ладно, обо всём не расскажешь. Включайтесь в исследования родной истории! Амандық болсын! Төреғали Қазиев.
Главная беда науки и цель ее деградаторов — фрагментация ее на тысячи клочков. Беда человечества — атомизация. Чтобы никто не мог собрать в единое целое. И вот сегодня человечество у пропасти потери контроля над схождением смертоносных ультратехнологий, придуманных им самим — при взаимовражде между народами и государствами, классами, религиями и т.д… А эта атомизация началась-то именно после падения Турана в результате тысячелетней засухи. В Туране во главе всего была степная идея единства рода человеческого и жетелік/этика/честь, а в I тыс. до н.э. уже задавали тон рабовладельцы Средиземноморья с лозунгом «большая рыбка поедает маленькую» — забыли, что человек есть соработник и сотворец Мироздания. Т.е. всего за три тысячи лет «рыбьей психологии» людской мир подошел к возможности неожиданной самоликвидации. Только возврат к естественной этике и предназначению спасет человечество — а ключи к этому лежат в понимании фактической истории. Кто хочет познать фактическую историю? Это нелегко, из-за того, что ее запутали ложью, но при желании — возможно. С чего начинать, об этом дальше…
В свое время бывал на научных конференциях исторических. Слушал, конспектировал, то, что нужно было для своих исследований. Не выступал, т.к. мои выводы шли бы против того, что напечатано в учебниках истории и вызвали ненужный шум официальных кураторов тех мероприятий. Написано же в учебниках, что нынешние степняки упали с Марса в 15 веке или самое большее начались с 5 века при создании Тюркского каганата или чуть раньше налетели из пустыни Гоби вместе с хуннами и прочими неожиданными пришельцами… И в то же время весь интеллектуальный мир, т.е. читающий не обманные учебники, а фактические источники, знает тысячи лет и не переставал знать, что эти степняки создали Homo sapiens sapiens и праязык человечества, первую письменность, поэзию, науку, музыкальные инструменты, первые государства, цивилизацию, колесо, телегу, металлургию, и прочее как будто само по себе с неба упавшее — фактических источников тысячи тысяч, в т.ч. письменных и гуляющих в инфообороте. Ну, прочтите-ка энциклопедиста 18 века Жорж Луи Леклерка де Бюффона о том, первое государство дали миру жители Восточного Прикаспия, как и культуру доставили на блюдечке прославляемому в учебниках Шумерланду в Месопотамии — о том, что он входил веками в Туран, столица которого была в казахских степях, завалены материалами многие номера журнала «Российская археология»за многие года!.. Но там термины «Туран», «Казахия» и другие зашифрованы выражениями типа «Циркумпонтийская металлургическая провинция» (ЦМП), конфедерация металлургов степных кочевников, центральнные шахты которого находились в Каргалах под Оренбургом — и их сила распространялась от Сибири до самого Персидского залива… Как и до верховьев Нила и до Испании самой… Ведь в учебниках пишется то — что финансируется. И нередко даже знающие фактическую историю ученые вынуждены зашифровывать свои добытые трудом знания, чтобы продолжать исследования — если, скажем, археолог вместо «ЦМП» напишет «Туран» — не получит финансирования раскопок. Пример из жизни, как факт того, что немало ученых борются за истину. На конференции по ямной культуре весной 2006г. в Оренбурге выступал открыватель Аркаима Г.Б.Зданович и говорил о том, как они спорили в АН с филологами о языке лежащих под степными курганами и не пришли к единому выводу — в учебниках-то ясно написано, стояли на своем филологи — что то были марсиане!.. Конечно, эти слова историка не попали в отпечатанные тексты с конференции — вот они передо мной. Зато попали заключения палеоэкологов о тысячелетней засухе в 3 тыс. до н.э. (из-за которой погиб Туран), о том, как спасали степняки многие страны мира, попавшие в климатические катастрофы с середины 4 тыс. до н.э., в т.ч. тот же Шумер. Великую статью поместили археолога В.С.Богданова, говорящую, по фактическим результатам раскопок, что в Степи и вообще во Внутренней Евразии никогда не было кастового общества и другие материалы. И тому же Сергею Вячеславовичу задали тогда вопрос: «А почему здесь нет наших коллег из Казахстана»? — хотя их приглашали. И археолог с трибуны ответил: «…наши коллеги застряли на саках»!.. А Г.Б.Зданович в своем выступлении на трибуне очень тепло говорил об истории казахов и я в перерыве сказал ему: «…вот вам написать бы книгу о казахской истории»!.. Он огорчился, задумался и через несколько минут выпалил: «Свою историю вы,казахи, должны писать сами»!..
‘Но в конкуренции идеологической, научно-технолого-экономической суша проиграла вчистую приморцам, которые свой перевес превращают теперь в самоликвидацию всего гипнотизируемого ими человечества, и себя тоже, поскольку уже 3000 лет как отказались от категории совести» Очень, и очень глубокая фраза! … Не дай столкнуться с тенденцией историю, события трактовать под нужды идеологии , навязываемой обществу правящей элитой. Учёные, настоящие, изучают историю, представляют обществу результаты своих научных исследований. Понятно, что многое строится на гипотезах. Но эти гипотезы обосновываются на их знаниях! А политики навязывают нам трактовки исторических фактов, да что там фактов, целых эпох, в угоду их влияния на общество.
К примеру, у истоков Москвы стояли стратеги Степи, а чингизиды поддержали идею и способствовали ее возвышению. Несмотря на недостатки и исторические неурядицы, встречающиеся и в других частях света за проходящие века, регион Внутренней Евразии и сегодня представляется в качестве одного из трех определителей военного баланса в мире — как и планировали стратеги. Но в конкуренции идеологической, научно-технолого-экономической суша проиграла вчистую приморцам, которые свой перевес превращают теперь в самоликвидацию всего гипнотизируемого ими человечества, и себя тоже, поскольку уже 3000 лет как отказались от категории совести. Поэтому сообща подумать надо. Но если своих мыслей у степняков нет, то будет как всегда — попугайничание наводок со стороны или оче-родное лозунго-выскочкование на час, два, месяц, год… Исторической науке периода независимости необходим уровень понимания Алкея Маргулана. Китай подтягивается к величию, т.к. сейчас у них на знамени стратеги древности Кун цзы, Лао цзы, Суньцзы. А ведь в начале 20 века о нем (Китае) европзазеты писали как об инвалиде Азии и когда-то сам Конфуций влачил полуголодное существование, т.к. его знания никому не были нужны. Как сегодня казах путает түпкі Майқы с нукерами Шынгысхана — если бы сохранился социализм еще 100 — 150 лет — то в 22 веке писали бы в учебниках, что он (түпкі Майқы) был ярчайшим помощником Ленина, когда тот с броневика в 1917 на Финляндском вокзале году раздавал тамги и ураны (лозунги) степным племенам… Рыгня.
А почему историков России и Китая не пригласили в группу по изучению наследия Чингисхана?