Почему Золотая Орда не чужая история Казахстана, а его собственная биография

Отрицать связь казахов с Золотой Ордой – все равно что отрицать связь современных европейцев с античным миром. Ордынские племена сохранились в составе казахского народа, ордынская государственность перешла в Казахское ханство, а антропологическая и историческая преемственность населения Степи прослеживается на протяжении тысячелетий. Вопрос сегодня состоит не в том, были ли казахи наследниками Орды, а в том, способны ли они осознать масштаб собственного исторического наследия.

Пять тысяч лет непрерывной истории Степи

История казахского народа не начинается с XV века и не ограничивается эпохой Казахского ханства. Антропологические исследования показывают длительную преемственность населения Великой степи от эпохи бронзы до современности. На территории Казахстана задолго до появления античной Греции существовали развитые культуры, оставившие свой след в формировании современного населения региона.

Степь не была пустым пространством, которое заселяли сменявшие друг друга народы. Она представляла собой единый исторический организм, в котором происходили миграции, смешение и интеграция племен, но сохранялась основная человеческая и культурная основа.

Поэтому между древними обитателями степи, населением тюркских каганатов, Золотой Ордой и казахами существует не разрыв, а историческая связь.

Золотая Орда как мать казахской государственности

Если говорить о политической истории, то связь казахов с Золотой Ордой еще более очевидна.

Казахское ханство возникло не на пустом месте. Оно стало прямым продолжением джучидской государственности после распада Улуса Джучи.

Казахские ханы происходили из той же династии Чингизидов, которая правила Золотой Ордой. Политические институты, нормы власти, военная организация и представления о государственности формировались внутри ордынского мира.

Поэтому утверждение о том, что Казахское ханство возникло вне ордынской традиции, противоречит всей известной исторической картине.

Античный этногенез – пяти-тысячелетние племена казахского народа

В плане преемства казахов и ордынцев начнем даже не с Орды, а с доантичной древности. Тут надо осознать, что в те времена этническая карта Евразии была совсем другой. Для наглядности и для исторического сравнения скажем, что в то время еще не было Эллады – праматери Европы. Греки еще не усвоили культурное наследие Микен и Крита. В XVI–XI веках до н.э. великие Микены были заселены совсем не греческим, а скорее афро-азиатским населением. А сама Древняя Греция началась с VII века до н.э.

В те же времена в XVI–XII веках до н.э. еще в Бронзовом веке Великой степи жили андроновцы – люди с широкими лицами. Их называют европеоидами, но они – не европейцы. Они – евразийцы. В IV тыс. до н. э. (3700–3100 годы до н. э.) уже в Меднокаменном веке энеолита в Казахстане жили ботайцы. На основе метода Герасимова выдающийся профессор Оразак Исмагулов исследовал черепа древних и современных насельников Казахской степи. Этим исследованием было доказано антропологическое преемство не то что ордынского, но даже и доисторического андроновского населения с казахами и другим тюрками Степи.

Эта антропологическая андроновская линия есть у всех народов Степи, у кого-то больше, у кого-то меньше, но есть. У казахов доля антропологической европеоидности и азиатскости составляет 30 на 70 %. Вот эти 30 процентов в большей мере и составляют антропологическое андроновское наследие казахов, распределенное в общем облике народа. Эти проценты антропологически, то есть научно бесспорно подтверждают линию родства. Конечно, она не убедит заведомых и негативно заинтересованных отрицателей, но есть еще и гораздо более глубинная генетическая связь. Она также научная.

Казахские племена являются прямыми генетическими наследниками древних насельников Степи. Золотая Орда была не просто государством. Она представляла собой огромный суперэтнический мир, объединивший десятки племен и народов от Иртыша до Дуная. В ее составе жили кипчаки, найманы, кереи, мангыты, коныраты, аргыны и многие другие племена, которые позже вошли в состав казахского народа. Именно в ордынскую эпоху произошло окончательное формирование того культурного и языкового пространства, которое стало фундаментом для будущих народов степи.

Установлена преемственность казахов с ботайцами. Их казахские генетические потомки – это Кара-кыпчаки и Косеули-табыны. Они и есть прямые потомки тех, что строил Аркаим, кто приручил лошадь и построил колесницы. Налицо казахская кровная связь, причем не на уровне отдельных индивидов, которые вкраплены в народы, а в виде сохранившихся до наших дней родовых сообществ собственно самих ботайцев.

Кстати, раз уж сохранились древнейшие ботайцы, то этим уничтожается историческая ложь об якобы истреблении одних народов Степи другими. Все эти мифические геноциды преувеличены для дегуманизации Орды. Да, были истребления, но мифом оказалось то, что Чингисхан и Джучи якобы полностью истребили кыпчаков. И в то же время Бату оказался во главе Кыпчакской орды. Его Орда говорила на кыпчакском языке. Этот же язык называли татарским. Почему? Потому что оба языка были тюркскими. В те времена у степных тюрков был один язык, но разные племена.

Тюркские суперэтносы древности

Степь на протяжении тысячелетий жила энергией тюркских племен. Все они были одного корня и одного языка. На момент написания в 1072-1074 годов Словаря тюркских языков Махмудом Кашгарским различия между тюрками заключались в условной разнице племен и племенных наречий с диалектальными произношениями обще понимаемых слов. Это полное взаимопонимание тюркских языков сохранялось до советской реформы их письменности. Для реформы была использована когда-то введенная в научных целях классификация языков на тюрко-сибирскую, кыпчакскую, карлукскую и огузскую группу. Но тюрки до сих пор понимают друг друга, поскольку тюркский язык очень устойчив. Это о языках.

А по племенам принципиальной разницы не было. Согласно авторской теории тюркские кочевые племена находились в постоянном процессе движения в Степи, что собственно говоря, и было предначертано цивилизационным образом жизни. На примере Золотой орды мы видим, что одни и те же племена жили в Степи в чересполосицу и по результатам одни и те же племена оказались расселены от Польши (татары-липки) и до Джунгарских ворот и далее. Вот так и решался вопрос сохранения общего языка. Тогда племена жили в разных улусах, как и сейчас они живут в разных государствах и странах, сохраняя свою племенную идентичность.

В составе тюрков с античных времен существовали два суперэтноса. Они были разделены Джунгарскими воротами. Восточный суперэтнос был тюрко-хуннским, а западный – тюрко-гуннским. Оба суперэтноса вбирали в свой состав другие племена и этносы, но базовую основу и военное ядро составляли тюрки и язык тюркской Орды. Эта же история повторилась во время Чингисхана.

С древнетюркских времен по географической точке Джунгарских ворот проходила линия раздела суперэтносов. Даже двум величайшим евразийским империям – Российской и Маньчжурской, а затем и СССР с КНР – пришлось признать границу по этому проходу.

А в глубочайшей древности через него всегда шла инфильтрация племен в обе стороны, а также шли и вторжения. Кстати, эти Джунгарские ворота можно называть Гуннскими или Древнетюркскими воротами. Предыдущее их название неизвестно, но со времен гуннов они были тюркскими. Первым исторически зафиксированным стопроцентным тюрком, прошедшим через Ворота, был древний хуннский шаньюй Чжичжи. В 48 году до нашей эры он построил на реке Талас первый стопроцентно признаваемый тюркским город своего имени Чжичжичен. С его имени начиналась официальная тюркская доминация по обе стороны ворот.

Конечно, не каждый даже самый великий тюркский каганат мог контролировать обе стороны Древнетюркского прохода.

Вот и во время Чингисхана по обе стороны прохода сформировались два новых суперэтноса. С запада тюрко-кыпчакский и с востока – тюрко-татарский. Сформировались два тюркских политонима: кыпчаки и татары, – которые до поры до времени прикрывали десятки других племен и этносов, в основном тюркских, но также и смешанных, а частью и не тюркских, но весьма тюркизированных.

После создания империи Чингисхана вся эта многоплеменная суперэтническая мозаика переформатировалась. В улусах Джучи и Чагатая на территории будущего Казахстана племена перемешались и в их населении были представлены самые разные антропологические типажи.

Они составили новый тюрко-мусульманский суперэтнос, состоящий вкупе из народов Золотой орды и улуса Чагатая.

История преемственности, а не разрыва

Главная ошибка многих современных интерпретаций заключается в попытке представить историю Евразийской степи как череду исчезновений и замен одних народов другими. Однако степная история гораздо сложнее.

На протяжении тысячелетий происходили войны, переселения и политические преобразования, но основная масса населения сохранялась, постепенно включая новые компоненты и адаптируя их к собственной культуре.

Именно поэтому современные казахские племена несут в себе память сразу нескольких исторических эпох – от древних насельников степи до тюркских каганатов, Золотой Орды и Казахского ханства. Орда не уничтожила степной мир, а собрала его воедино.

Иллюстрация на обложке сгенерирована с помощью ИИ