Пока мы спорим о прошлом Центральной Азии, другие определяют ее будущее
Пока страны Центральной Азии выясняют, кому принадлежал Тамерлан, кто наследует Золотой Орде и чей народ древнее, Россия, Китай, Запад и другие центры силы выстраивают собственные стратегии в регионе. Возможно, одна из причин нашей политической раздробленности именно в том, что у нас есть пять национальных историй, но почти нет общей истории Центральной Азии.
- После распада СССР в 1991 году каждая из пяти стран Центральной Азии пошла своим путем: выбор экономических моделей, политических систем, отношений с Россией, Китаем, Западом и соседями.
- Кыргызстан обсуждает, откуда произошли кыргызы: из Енисея или формировались на Тянь-Шане; спор продолжается внутри страны.
- Казахстан рассматривает государственность как преемство от Улуса Джучи: более ранняя историографическая школа отделяла казахов от Золотой Орды, теперь линия преемственности кажется более прямой.
- Узбекистан формирует нарратив государственной идентичности: варианты — от Шейбанидов/кочевых узбеков XV–XVI веков до Тимуридов или древних цивилизаций Мавераннахра.
- Таджикистан подчёркивает роль Саманидов и идеи древней «арийской» основы таджикской нации; история часто пересекается с узбекской из-за границ Мавераннахра.
- Туркменистан под руководством Ниязова превратил «Рухнаму» в основное историческое повествование; Огуз-хан и образы древних туркменов используются для связки древности с современной государственностью.
- В 2025 году Кыргызстан и Таджикистан подписали соглашение о государственной границе; Кыргызстан, Таджикистан и Узбекистан достигли соглашения о точке стыка трех границ.
После 1991 года каждая из пяти стран пошла своим путем. Мы выбрали разные экономические модели, разные политические системы, по-разному выстроили отношения с Россией, Китаем, Западом и соседями. Одновременно каждая страна начала заново собирать собственное прошлое, искать свою точку отсчета и создавать национальный исторический рассказ. Причем единой версии нет даже внутри самих стран.
В Кыргызстане мы до сих пор спорим, откуда пришли кыргызы: с Енисея или современная кыргызская общность формировалась прежде всего здесь, на Тянь-Шане.
В Казахстане спор идет вокруг того, насколько напрямую современная казахская государственность наследует Золотой Орде. Более старая историографическая школа отделяла ее от собственно казахской истории и делала больший акцент на Ак Орде и Казахском ханстве. Сегодня гораздо увереннее проводится линия преемственности от Улуса Джучи к казахской государственности.
В Узбекистане возникает похожий вопрос: откуда вести историю современной узбекской государственности и идентичности? От Шейбанидов и кочевых узбеков XV–XVI веков? От Тимуридов, занявших после независимости центральное место в национальном историческом нарративе? Или еще глубже – от древних цивилизаций Мавераннахра?
В Таджикистане особое место заняли Саманиды как символ золотого века таджикской государственности. Параллельно развивалась идея древней «арийской» основы таджикской нации. И здесь история неизбежно пересекается с историей соседей, прежде всего Узбекистана, потому что средневековый Мавераннахр невозможно аккуратно разрезать по сегодняшним государственным границам.
В Туркменистане этот процесс приобрел, пожалуй, наиболее радикальную форму. При Ниязове «Рухнама» фактически стала основой официального исторического повествования, а Огуз-хан, древние туркмены и эпические герои использовались для того, чтобы провести прямую линию от глубокой древности к современной туркменской государственности.
И во всем регионе идет странное негласное соревнование, кто древнее. Чья государственность появилась раньше, чей великий правитель был действительно «наш», чей народ жил здесь первым, у кого цивилизация старше. Но ведь есть вещи, которые гораздо важнее. Исторический возраст народа ничего не говорит ни о качестве современного государства, ни о свободе его граждан, ни об образовании, ни о технологиях, ни об уровне жизни. И здесь неизбежно возникает довольно неприятный вопрос: если мы все такие древние, мудрые и великие, почему значительная часть нашего региона до сих пор сравнительно бедна?
Проблема не в любви к собственной истории. Любить и изучать ее совершенно нормально. Проблема начинается там, где история превращается в чемпионат по древности, а общее прошлое делят так, словно речь идет о разделе наследства. Тимур обязательно должен принадлежать только одному народу. Саманиды – другому. Золотая Орда – третьему. Великий шелковый путь – четвертому. Хотя большая часть этих государств, культур, торговых путей и человеческих сообществ существовала задолго до появления нынешних границ и современных национальных государств.
Иногда подобному подходу помогают и внешние авторы, исследовательские центры, идеологи, историки, которые охотно подчеркивают исключительность одного народа за счет другого. Порой такие интерпретации приходят к нам извне и прекрасно ложатся на уже существующие внутренние противоречия. И здесь надо быть особенно осторожными.
Любая историческая конструкция, объясняющая нам, почему один центральноазиатский народ якобы исторически выше, цивилизованнее, древнее или значительнее другого, в конечном счете работает на раздробленность региона. Необязательно даже искать за этим какой-то единый заговор. Принцип «разделяй и властвуй» прекрасно работает и без единого центра управления – достаточно, чтобы мы сами были готовы бесконечно выяснять, кому принадлежит прошлое.
История, которую мы еще не написали
Ответ в том, что нам нужна общая история Центральной Азии после 1991 года. Здесь нам даже не придется спорить, кому принадлежал какой хан в XV веке. Мы все вышли из одной империи практически одновременно и столкнулись с очень похожим набором проблем.
Распад единой советской экономики и производственных цепочек. Резкое падение уровня жизни в 1990-е. Приватизация и появление новых элит. Создание собственных валют, армий, дипломатии и государственных институтов. Определение границ, которые прежде были внутренними административными линиями. Массовая трудовая миграция. Поиск новой языковой и национальной политики. Отношения государства и религии. Рост религиозности и страх перед радикализмом. Зависимость от внешних центров силы. Отношения с Россией, Китаем и Западом. Соседство с Афганистаном.
Вода, энергетика и инфраструктура, десятилетиями создававшиеся как части одной системы, после 1991 года оказались разделены между пятью суверенными государствами. Сегодня к этому добавились изменение климата, сокращение ледников и все более острый вопрос распределения воды. Но наши тридцать пять лет были одновременно и очень разными.
В Таджикистане была гражданская война. Кыргызстан пережил несколько смен власти через революции и массовые протесты. Узбекистан прошел путь от жестко закрытой системы времен Ислама Каримова к гораздо более открытой региональной политике последних лет. Туркменистан выбрал особую модель политической изоляции. Казахстан построил собственную систему длительной президентской власти и пережил Каңтар 2022 года.
Были и конфликты между соседями. Были закрытые границы, анклавы, споры из-за дорог, земли и воды. Были погибшие. Столкновения Кыргызстана и Таджикистана в 2021 и особенно в сентябре 2022 года показали, насколько далеко способен зайти конфликт вокруг неурегулированной границы. Но именно поэтому важно помнить и другую часть нашей общей истории.
В 2025 году Кыргызстан и Таджикистан смогли подписать соглашение о государственной границе. Кыргызстан, Таджикистан и Узбекистан договорились и о точке стыка трех границ. То, что десятилетиями казалось практически неразрешимым, страны региона в итоге смогли решить между собой.
Это тоже наша история. И, возможно, именно такие события говорят о Центральной Азии гораздо больше, чем бесконечные споры о принадлежности средневековых правителей.
История Центральной Азии последних тридцати пяти лет должна быть не историей пяти народов, соревнующихся за наиболее древнего предка, а историей пяти обществ, которые практически одновременно оказались перед необходимостью самостоятельно строить государства после распада одной империи.
Зачем вообще нужна история?
История не должна быть только способом доказать, насколько великими были наши предки. Гораздо важнее понять, какие ошибки мы уже совершали, почему между нами возникали конфликты, как создавалось взаимное недоверие, как внешние силы использовали наши противоречия и что нужно сделать, чтобы это не повторялось.
Наши национальные взгляды на историю сами нередко становятся удобным инструментом для манипуляций. В том числе извне.
Центральная Азия находится между несколькими крупными центрами силы. И было бы наивно считать, что всем окружающим державам одинаково выгодно появление самостоятельного, внутренне связанного региона, способного выступать отдельным и влиятельным геополитическим игроком.
Для любой крупной державы гораздо проще иметь дело с пятью государствами по отдельности. Тем более если эти пять государств еще и спорят между собой о воде, границах, торговле, языке, прошлом и о том, чей великий предок был великим раньше.
Для того чтобы разделить регион, необязательно сталкивать наши страны в прямом конфликте. Иногда достаточно поддерживать старые обиды. Подчеркивать национальную исключительность. Напоминать одним, что соседи якобы исторически что-то у них отняли. Другим рассказывать, что они древнее и культурно выше. Третьим объяснять, что сотрудничество внутри региона им вообще не нужно и гораздо выгоднее иметь отдельные особые отношения с какой-нибудь большой державой.
От объекта к субъекту
Вопрос общей истории Центральной Азии напрямую связан с вопросом нашей политической субъектности. Только более связанный регион сможет постепенно перестать быть объектом политики мировых и региональных держав и стать ее субъектом.
Не просто пространством, на котором Россия, Китай, Запад, Турция, Иран или кто-то еще реализует собственные стратегии. А регионом, который сам способен определить свои интересы и сказать внешним партнерам: вот наши условия, вот наши приоритеты, вот правила, по которым мы готовы с вами взаимодействовать.
Это не означает, что завтра необходимо создавать какое-то единое государство или стирать национальные границы. Речь совсем о другом. О способности пяти государств понимать, где наши интересы совпадают. О способности договариваться между собой до того, как к нам придет кто-то шестой и предложит решить вопрос за нас. О способности совместно защищать воду, торговые маршруты, транспортные коридоры, безопасность региона и интересы наших граждан.
По отдельности каждый из нас остается небольшой или средней страной рядом с гораздо более крупными центрами силы. Вместе Центральная Азия – это уже совершенно другой политический, экономический и демографический масштаб. Именно поэтому общая современная история нужна нам не как очередной академический проект. Она нужна как один из элементов регионального взросления.
Начать с последних 35 лет
Сначала нам надо попытаться честно написать историю последних тридцати пяти лет. Это время хорошо документировано. Многие участники событий еще живы. Мы можем сопоставлять наши версии произошедшего. Можем увидеть, почему одно и то же событие в Бишкеке, Алматы, Душанбе, Ташкенте или Ашхабаде воспринимается по-разному. И главное – можем научиться писать историю региона, не заставляя пять национальных историй уничтожать друг друга.
Такая история не требует отказаться от кыргызской, казахской, узбекской, таджикской или туркменской истории. Она добавляет еще один уровень – общую региональную память.
А если мы однажды научимся писать собственную современную историю Центральной Азии, возможно, именно это откроет нам путь к совершенно другому взгляду и на прошлое, уходящее на тысячи лет назад.
Тогда нам уже не понадобится пытаться провести сегодняшние государственные границы через XV, X или V век. Не понадобится выдавать историческим персонажам современные паспорта и доказывать, что один великий правитель принадлежит исключительно нам, а другой – исключительно соседям.
Мы сможем увидеть историю этого пространства такой, какой она во многом и была: историей постоянного движения людей, языков, религий, племен, государств, торговых путей и культур, которые столетиями влияли друг на друга, смешивались, конфликтовали и снова взаимодействовали.
Возможно, тогда вопрос «кто древнее?» вообще потеряет смысл. Но есть и более важная причина перестать его задавать.
Сегодня Центральная Азия снова оказалась в историческом промежутке, когда вокруг нее меняется слишком многое: баланс сил, торговые маршруты, безопасность, отношения между крупными державами. В такие периоды цена внутренней раздробленности становится особенно высокой. И если пять стран региона не научатся сами определять, что у них общего, это обязательно сделает кто-то другой – исходя уже из собственных интересов. Поэтому спор о нашей общей истории в конечном счете оказывается спором не столько о прошлом, сколько о будущем.
Иллюстрация на обложке сгенерирована с помощью ИИ
Все комментарии проходят предварительную модерацию редакцией и появляются не сразу.
Сегодняшние правители ЦА это люди из прошлой эпохи.
Они жили при союзе соответственно их понимание, воспитание и ментальность никак не смогут трансформироваться в сегодняшнюю жизнь.
Сейчас другое поколение, которые хотят жить по другому и многие согласны на то, чтобы все стали одной страной.
Старшее поколение лишь спекулирует историей в своём регионе, тем самым пытаясь внушить своим потомкам, что мы типа самые особенные.
Даже бесконечные разговоры об СССР не интересны сейчас и более того оно не даёт нам ровным счётом ничего сегодня.
Если смотреть глубже в историю наших предков, то нужно взять оттуда лишь один урок. К чему привело разделение наших предков. Результат был печальным.
Если уж и писать историю, то её нужно изложить в общих чертах, для всех, а не пытаться присвоить какие-то исторические моменты к своей стране.
Даже если есть установленный факт истории в конкретном регионе это нисколько не должно обделять наших соседей.
Пока, мы живём мирно, но кто знает, что будет с нами через 20-30 лет?!…
К сожалению после распада СССР, страны центральной Азии не думали о будущем…
Если бы тогда было принято решение чтобы мы стали одним государством, то сейчас, у нас, было бы другое положение на мировой арене.
У нас одна общая история.
История наших предков.
Сила в единстве, и нужна была твёрдая рука и позиция в объединении наших народов.
Но мы пошли по другому пути, каждый сам по себе и что получилось в итоге…
Как одна легенда в одночасье обьеденило все тюркские народы из-за одной башкирской песни Хомай. Так что говорить об истории которая связывала нас веками…
Историю общую, объективную невозможно описать! Что б она устраивала всех! Элитам, каждой в отдельности, нужна близкая им трактовка. Кстати, и государство образующему этносу тоже. Это ж , все таки, какая никакая скрепа! Вот создадут , скажем, империю из 5 государств СА. Может быть волевым порядком и напишут «общую» историю. Но это вряд ли!
Беда в том что в СССР централный Азия была рабами Кремлья..беда 35 лет был рабами Путина..только последный полтора года начали как суверенный государства..Казахстан конечно лидирует потому что Токаёв более демократичный лидэр..Надо сильно отодвигаттся от Россий..тогда все будет хорошо..
Великолепная статья!! Отличное начало обсуждения проблемы нашего Общего Дома. Давно ждал, что кто-то из геополитиков ЦА затронет эту чувствительную и архиважную тему, практически стержень всей конструкции общего будущего для ЦА. Думаю, что вопрос поиска формы совместного сосуществования и перспективы общего вектора развития — это вопрос быть или не быть ЦА зоной мира и безопасности. Нам самим необходимо согласовать и прийти к единому мнению к выбору форм мирного, братского взаимоотношения и общие пути развития. Ведь мы имеем тысячелетнюю историю взаимного сосуществования. Нужно извлечь лучшее из той истории и предупредить появления отрицательных моментов из неё. Никакое государство, хоть будь оно гегемоном в данном отрезке истории, в этом быстро меняющемся мире не гарантирован от политических, экономических и экологических кризисов. И даже от краха. А ЦА всегда была и остаётся зоной глобального геополитического противостояния чужих держав. Так что нужно выбирать сейчас, пока не поздно, или мы сами создаём своё общее будущее в своих же интересах или каждому из нас создадут будущее другие и тоже в своих интересах.
История .Сложная вещь.помню был в гостях у одного учителя истории .У него хобби он собирал учебники по Истории СССР и по учебникам истории Союзных республик начиная с конца 30х годов прошлого века.для сегодняшних историков( особенно для фолькисториков и интернет историков) это просто «бомбохранилище»!там по крайней мере нет откровенных фейк фактов ,что сейчас двигают современные проповедники истории например,что К Маркс говорил » человек ,который не знает языка страны проживания или оккупант,или идиот или гость» в этом парадокс современного времени.Раньше ,что бы это проверить нужно несколько часов в библиотеке просидеть ,а сейчас достаточно загуглить.Но вдруг эта фраза ( якобы Маркса) вдруг появляется сразу в нескольких странах почти одновременно.И произносят ее «уважаемые» люди и потом с текстами этой фразы на транспорантах выходят сотни людей!стадо баранов идёт на сходку под руководством козла -провокатора!
Вот большевики создали пять республик ЦА. на территории одной империи создали республики другой империи.не на пустом месте там были территории,были народы.пусть не идеальное государство.да и идеального не бывает.Народу и его руководителям просто надо добиваться прогресса ,двигаться вперёд.
И правители .Был Тамерлан .Он реализовывал свои амбиции.И успешно.народ его, и тем более другие народы были средствами для осуществления его цели .Можно с ним сравнить с ним и большевика Сталина .он выслушивал своих учёных,типа этнографов а потом на бывшей карте Россимперии карандашом чертил границы республик,(там после были небольшие изменения),но в конце мы получили ,то что есть .Ну всем не угодишь! Общее между Чингисханом,Амир Тимуром и Сталиным было то ,что они добились целей которые ставили .и средства у них иногда были схожие И без крови не обошлось .А в последнее время на роли кумиров и героев в разных странах выдвигают бывших полит лузеров.у которых были цели,силы,средсва ,а иногда и власть ,но они всё прокакали.и не добились ничего.как так?
СССР тоже был империей, только латентной,с теми же принципами÷ метрополия ,колонии…
сто процентов согласен с автором. Если Мы объединимся с одной общей историей, не важно как мы будем называться и пусть все сохраняют свои корни и помнят о них. Но мы одна общность. У нас схожи язык и культура. И перестать быть станами, а стать одной больг страной.
Чем спорить, нужно больше созидать и меньше разворвывать свои страны, и все!!!
Олдинги даврда миллатларга булинмай яшашган Ота боболаримиз сан тожиксан сан Киргизстан сан козоксан деган булиниш булмаган факат Хонликлар ва амирлик булган Уганда барса халк аралашиб яшаган хеч Канака уриш миллатчилик булмаган.хозир хам шундай яшашимиз керак
Олдинги даврда миллатларга булинмай яшашган Ота боболаримиз сан тожиксан сан Киргизстан сан козоксан деган булиниш булмаган факат Хонликлар ва амирлик булган Уганда барса халк аралашиб яшаган хеч Канака уриш миллатчилик булмаган.хозир хам шундай яшашимиз керак
Респект автору за такую чёткую и своевременную статью. В данном статье все четко обозначенно касаемо всех пять республик. Если в ближайшие 1-2 года мы все 5 республик центральной Азии не сможем объединиться то по одиночке всех нас сожрут и наши народы будут скитаться в поисках пропитание по всему миру.
Статья умная. Но что интересно только один из 27 комментаторов написал правду. Где мы бы были если бы не СССР.
Сила в единстве да поможет нам Аллах
Неприязнь и конфликты возникают тогда, когда один из членов общества открыто говорит остальным членам общества что он лучше них. Тем более если не подкрепляет свои слова делами для признания его правоты. Именно на этой почве возникают конфликты. Их специально провоцируют с помощью Иуд из провоцируемого народа.
Далеко ходить не надо. После распада Союза новые украинские учебники истории издавались на деньги фонда ярого русофоба Сороса. Ими в головы подрастающих поколений вбивалась идея исключительности и избранности украинского народа (даже Чëрное море их предки ложками выкопали). Хотя все мы знаем что русские всегда проживали на тех землях где правили Рюриковичи (Украина, Белоруссия, Россия до Урала). Результат, которого добивался Сорос (спонсор демократической партии США) сейчас виден. Западу нужны колонии, чужие ресурсы чтобы пожить за чужой счет.
Своим умом надо жить и своими руками работать. «Не сотвори себе кумира».
Хорошая статья, автор молодец! Вот только все здравые мысли о том, что не надо делить, а надо объединять, к сожалению останутся голосом вопиющего в пустые. До 1918-24 годов это был единый туркестанский край в составе империи. Тут небыло отдельных национальных государств ( в их нынешнем понимании) когда сюда пришла новая власть после революции им требовалась опора на местные кадры, а новым местным руководителям хотелось своей зоны власти. И получилось, то что получилось. После краха СССР и выхода из под подчинения Москве, каждый правитель почуствовал себя центром мира и хозяином на » «своей» земле. О качестве и устройстве местных властей мы умолчим. Но сам факт, сама мысль о том, что властью можно поделиться будет восприниматься как покушение на государство и самое святое. Учитывая то, что ни один из существующих правителей или тех кто может придти к власти в ближайшее будущее ни при каких условиях не будет заинтересован в реальном объединении и с учётом влияния внешних сил которым это объединение не нужно, скорее будет война всех против всех, чем мир и согласие. Мир тут нужен самим людям да Китаю с Россией, а вот всем остальным тут нужна война.
Дархакикат, биз уртаосие бир булишимиз керак. Куч бирликда! Хамма сохада 5 та давлат фукаролари чегарасиз хохлаган 5 та давлатга бориб ишлаб яшаб юраолса, савдо сотик, ишлаб чикаришни кучайтириб шундагина кучаямиз!
Очень мудрая статья. Спасибо автору
Браво автор, всё правильно написана, если не хотим исчезнуть, то ЦА должна объединиться в один союз как ЕС…
Чтож, мысль правильная и своевременная, но…во-первых, нужна ли сейчас такая история правящим элитам в Центральной Азии? Во-вторых, чтобы создать общую историю, нужны материалы из архивов других стран: России, Китая, Монголии, Ирана, Египта, Великобритании, Франции, Венгрии…и быть может США.
Централо-азиатские республики не вышли из империи, они вышли из СССР.
ни когда у вас мир не будет предкие не с могли жит дружно
Знаю немножко кримскотатарский язык. Несколько лет назад смотрел фильм ‘Чингис хан» на казахском. Многое понял. Потом смотрел фильми на таджикском, киргиском и т.д. У вас многое общее. А эти каменные бабы от Украйна до Китай. Представляете какая огромная територия! Ребята, живите дружно!
Историяне создается. В таком случае можно воспользоватся фразами Геббельса. » Ложь повторенная 1000 раз становится правдой»
Не поддавайтесь на провокацию если мы едины мы сильные не надо повторять ошибки прошлое.
Автор просто гений, образованный и мудрый. Только нельзя выкинут из истории время с 1917 по 1991 годы. Сейчас она спрятана под подушкой. Боимся говорить что каждая из пяти стран были созданы в это время. Прекратить хаят коммунистическую партию СССР, которая вывела сегодняшных стран на уровень европейских нпродов. Что мы имели в прошлом Афганистан рядом. Большой пример какимы бы мы были, если не коммунисти. Не стесняйтесь. В Афганистане живут все народы, населяющие наших пяти стран. Они имели такое же прошлое, что и мы. А сегодня они на все 100 лет от нас отстают.
Респект автору
Для Ц. Азии, Европа должна быть уроком, её система управления в Европе и Ц. Азия давно надо было объединиться и пока ещё не поздно, Лидеры Ц. Азии очнитесь, пока не поздно!!!!????….
Отличная оценка браво
БулинганИ бури ейди,дейишадику…150 йилдан бери харомхурлар бизни (ХАММА УРТА ОСИЕ ДАВЛАТЛАРИНИ)диерларни ИТДЕК ТАЛАШИБ,УЛАР ХОЛГА КЕЛТИРИШДИ..ЕБ ТУЙМАГАН,ЯЛАБ ТУЯРМИ..УЛАДИГАН ХОЛГА КЕЛИНДИ…БУТУНЛАЙ ГАЖИБ ЙУК КИЛМАГУНЧА ТИНЧИМАЙДИ УЛАР!!!! ОЛЛОХИМ УЗИНГ ЕРДАМ БЕР…ХАЛКЛАРИМИЗНИ УЗИНГ РОЗИ БУЛАДИГАН БИР НУКТАДА БИРЛАШТИР.авлодларимиз уз юртларида рохатланиб яшашсин..
Все простые люди , народ, хочет объединения , чтобы жили хорошо,не было коррупции и т.д и т.п.А они правящая элита или менеджеры от бога или с богом хотят ли этого
Уйгуров забыли.
Не верю что узбеки согласятся на правду
Огромное спасибо автору,
надо перестать закрывать школы на языке другого народа, ,переписать в паспорта национальность,давайте жить в мире и согласии, братья давайте полетим в космос.
Темирлан принадлежить монголам
Автор все праыельно . Молодец.
Я чут не заплакал. На самом деле почему бы не объединяться вместе как союз 5 государст ЦАС
Полностью согласен с автором. Мы один большой народ, одно целое, одна история на всех
Жуда тугри езилган фикрингизга кушиламан рахмат.
Браво автор, опладирую стоя !
Bravo Турдукулову я двести процент с вами это самое и актуальное проблема. Мы должны объединиться. Наши корни сак и массагеты.
Правильно надо жить дружно .
Полностью с вами согласна. Надо перестать спорить кто древнее.
Әрким өз көрпесіне қарай көсілсін. так что пусть турдукулов сидит на своём диком камне.