Что нужно для того, чтобы тюрки заговорили на одном языке
Ещё 100 лет назад в Баку на Первом тюркологическом съезде было принято решение о переходе на латинский алфавит. И только через 98 лет в сентябре 2024-го Совет аксакалов Организации тюркских государств (ОТГ) согласовал на основе латиницы единый алфавит из 34-х букв. По этому поводу президент Турции Реджеп Эрдоган сказал: «Наш общий алфавит – это символ нашей общей судьбы, общего будущего».
- В Баку на Первом тюркологическом съезде принято решение о переходе на латинский алфавит.
- Через 98 лет после конференции в сентябре 2024-го Совет аксакалов Организации тюркских государств согласовал единый латинизированный алфавит из 34 букв.
- По словам Эрдогана, общий алфавит символизирует общую судьбу и будущее.
- Критическая масса пользователей языка влияет на развитие культурного контента: более широкая аудитория стимулирует коммерциализацию СМИ, образования, кино и др., иначе возникают застой и утечки мозгов.
- Пользователей английского языка около 2 млрд.; в мире активно развиваются китайский (1,5 млрд), индийский (1,4 млрд) и бразильский (216 млн.) языки; шесть языков ООН имеют не менее 100 млн носителей.
- Экономический ориентир для прибыльного проката кино: для Казахстана требуется около 40–50 млн населения; Южная Корея с населением 52 млн достигла мирового успеха в кино и K-Pop.
- В мире каждые две недели исчезает один малый бесписьменный язык; к концу века может остаться около 40 наиболее слабых языков, активно используемых в сети.
Критическая масса
Если исходить из того, что в современных рыночных условиях не только экономика, но и всё, что имеет отношение к языку: СМИ, образование, литература, киноиндустрия, шоу бизнес, компьютерные игры, интернет-сайты, – развиваются по рыночным законам, то языковый контент становится товаром и нуждается в массовом потребителе. При малом числе зрителей, слушателей и читателей у издателей и инвесторов нет заинтересованности в коммерциализации. А без масштабных кинопроектов, перевода бестселлеров, дубляжа фильмов, игр и прочего контента, как сообщающиеся сосуды, быстро реагирующего на новинки в мировых языках, полноценное развитие культуры затруднено.
С другой стороны, коммерческая заинтересованность авторов является мощным стимулом для творчества. Если достойные авторы не получают достойного вознаграждения, то переходят на более массовые языки или мигрируют в страны с более массовым потребителем. Налицо утечка мозгов не только в науке, но и в культуре. Айтматов и Сулейменов писали на русском, фантаст Сугралинов живёт и творит в США, режиссёр Бекмамбетов покоряет Голливуд, рэпер Скриптонит и стендапер Чебатков («рыжий казах из Устькамана») – Москву, певец Димаш – Китай. Наверняка, есть и многие другие.
В физике существует понятие «критической массы». Для радиоактивных изотопов урана цепная реакция деления ядер (ядерный взрыв) возможна только, если масса вещества больше критической (от 10 до 50 кг в зависимости от изотопа). По аналогии с физикой можно сказать, что для развития самоподдерживающейся «цепной реакции» в культуре и языке (именно развития, а не существования) требуется превышение численности пользователей некоей «критической массы». При меньшей численности, при отсутствии стимула к комерциализации язык обречен не на создание и продвижение культурных ценностей, а на застой, выживание и использование в хозяйственно-бытовых целях.
Хорошо известно: чем больше носителей – тем комфортнее чувствует себя язык, тем лучше развиваются коммуникации. Пользователей английского языка около 2 млрд., поэтому большой бизнес, наука, международный кинематограф давно перешли на инглиш. Не менее бурно всё это развивается в Китае с 1,5 млрд. потребителей, в Индии (1,4 млрд.), в Бразилии (216 млн.). Среди самых сильных и востребованных языков мира шесть официальных языков ООН: английский, арабский, испанский, китайский, русский, французский, на каждом из которых говорит не менее 100 млн. человек. Эти же языки входят в десятку наиболее используемых языков интернета.
С другой стороны, по словам лингвистов, в мире каждые две недели исчезает один малый бесписьменный язык. Вообще, вымирание малых языков – общемировая тенденция. Происходит не только глобализация экономики, но и глобализация языков. Мерилом их силы становится не только наличие письменности, но и присутствие в интернете. По пессимистическому прогнозу к концу нашего века из 7 тысяч языков на планете может остаться около 40 наиболее сильных, широко используемых в Глобальной сети.
В этом контексте большинство тюркоязычных народов (кроме Турции) малочисленны и разобщены. Они используют 19 литературных языков и 3 разных алфавита: латиницу, кириллицу и арабицу, а исторические записи далёкого прошлого, вообще, сделаны на рунике. Кроме внутреннего застоя это ведёт к помехам в международном общении и взаимопонимании – мы вынуждены использовать русский или английский. В Казахстане ситуация усугубляется разделением населения на казахоязычных и русскоязычных. А среди тюркских диаспор в других странах угрожающая тенденция вырождения малых языков может привести к ассимиляции титульными языками и постепенному отмиранию в будущем.
Какая же численность населения необходима и достаточна для коммерчески успешного производства и реализации языкового контента? Вопрос для лингвистов и социологов. Если же считать, что эксперимент – критерий истины, то можно ориентироваться на успешные эксперименты Южной Кореи. Страна с 52 млн. населения добилась потрясающих успехов в кино и сериалах (золотая пальмовая ветвь в Каннах и Оскар в 2019-м), создала новый музыкальный жанр в шоу-бизнесе (K-Pop), поэтесса Хан Ган получила Нобелевскую премию по литературе (в 2024-м). И по оценочным суждениям казахстанских кинорежиссеров для прибыльного проката кинофильмов требуется около 40 – 50 миллионов населения. Вот из этих примеров и вытекает ориентировочная «критическая масса». Кроме того, достаточная численность пользователей усложняет контроль государства за общественным мнением и позволяет авторам-нонконформистам худо-бедно существовать творческим трудом, т.е. увеличивает степени свободы.
Единый алфавит
Ещё 14 лет назад в разгар споров в Казахстане о переходе на латиницу я писал в статье «Тюркский эсперанто» («Свобода слова». Алматы, №20, 2012), что проблема заключается не в принятии – непринятии латиницы, а в её унификации для всех тюркских народов. И вот, наконец, в сентябре 2024 в Баку был сделан первый шаг в этом направлении. Как давно известно: новое – это хорошо забытое старое. На самом деле первый шаг или вернее попытку первого шага предприняли ещё в 1926 году в том же Баку, как было сказано выше. Более того, и русский язык в преддверии Мировой революции тоже собирались перевести на латиницу. В «те времена укромные, теперь почти былинные» решение было принято вполне осознано, единогласно и добровольно. Соответственно, Турция в 1928 году и советские республики Туркестана в 1929 году перешли на новый алфавит. Однако, когда детские мечты большевиков о Мировой революции прошли, «как с белых яблонь дым», о переводе русского на латиницу забыли. У Советской власти наступило отрезвление, и в страхе перед ростом пантюркизма историками-пропагандистами была придумана искусственная теория «автохтонизма», по которой тюркские народы разделили на автономные республики по местам проживания, а, чтобы никто больше не высовывался, в 1939 – 40-х насильно перевели на кириллицу и создали разные литературные языки на основе местных диалектов. Даже слово Туркестан было изъято из официального обращения.
И вот, в 1991-м, через 65 лет после первой попытки, тюркские постсоветские республики предприняли вторую. Казалось бы, самый простой и очевидный выбор – взять за основу турецкий алфавит, как используемый более 50% общетюркского населения и имеющий успешную историю применения. Однако нет. Амбиции некоторых президентов, как лебедь, рак и щука, потянули в разные стороны. Назарбаев, например, захотел внедрить свой казахский вид латиницы. Понятно, что маячившая за их спинами тень северного соседа, тоже всячески мешала и затягивала процесс. В итоге, более 30-ти лет тюркские аксакалы ломали копья над проблемой, не стоящей ни выеденного яйца, ни ломанного гроша: включать или не включать 5 новых букв в турецкий? Но в последние четыре года ситуация изменилась. Не было бы счастья, да несчастье помогло. Конечно, до гипотетического Турана ещё далеко. Как говорит эксперт Тюркской академии Тимур Козырев: «Туран – это не столько цель, сколько процесс». А Лао-цзы говорил: «Путь в тысячу ли начинается с первого шага». Символично, что перед зданием университета Туран в Алматы установили статую принцессы Турандот (имя Турандот из знаменитой пьесы Гоцци означает Turan daughter, т.е. дочь Турана).
Единый литературный язык
Следующим очевидным шагом должно стать создание единого литературного языка – commonturk, который объединил бы информационно-культурное пространство шести независимых тюркских стран. Сразу уточним, что в данном случае речь идет не о политическом объединении государств, не об отказе от своей независимости или от своих языков, а о создании некоего наднационального литературного языка, такого как английский в Западной Европе, или испанский в Южной Америке, или арабский на Ближнем Востоке.
В 22-х арабских странах, например, несмотря на наличие 14-ти разных устных диалектов, письменный язык Корана (модернизированный «аль-фусха) провозглашён литературным стандартом арабского, и в результате стал одним из шести официальных международных языков ООН. Между прочим, в Центральной Азии уже был опыт литературного общетюркского – это «среднеазиатский тюрки» (чагатайский) – язык узбека Навои, могола Бабура, крымского татарина Гаспринского, казаха Чокая и др.
Существует мнение, что за сотню лет разделения Туркестана народы разошлись так далеко друг от друга, что реанимация общетюркского вряд ли возможна. Конечно, разделение способствовало усилению местных отличий и обособлению каждого народа, однако лингвистические особенности тюркских языков за это время не изменились, и их близость (кроме чувашского и якутского) отмечали все не ангажированные коммунистами лингвисты. Признанный авторитет в области тюркской лингвистики и литературы – русский академик Самойлович (расстрелянный в 1938 году по обвинению в пантюркизме), отмечал характерные общие свойства: строй предложения, агглютинацию, сингармонизм, ударение на последнем слоге, и предлагал рассматривать тюркские языки, как диалекты и говоры одного общего языка. Другой русский лингвист и историк князь Николай Трубецкой (эмигрировавший в Австрию), писал в 20-30–е годы прошлого века об удивительном родстве и схожести географически удаленных тюркских языков, особенно на фоне существенного различия, доходящего до непонимания, среди диалектов итальянского или немецкого. Тем не менее, как хорошо известно, и итальянские, и германские княжества, объединившись, приняли литературные языки: общеитальянский и общенемецкий соответственно. Недаром лингвист и философ Исмаил Гаспринский ещё в начале XX века говорил: «Единение – сила, а рознь – гибель», а турецкий поэт и философ Зия Гёкалп, развивая идею, уточнял: «Страна тюрков не Турция и Туркестан, наша страна – широкий и вечный Туран». Лишь через 100 с лишним лет к нам приходит понимание этих пророчеств, а главное – надежда на возможность их осуществления, «чтоб не пропасть поодиночке».
Конечно, единым литературным языком Турана мог бы стать турецкий, имеющий в активе, кроме численности населения в 86 млн.. Но, как и с алфавитом, наши аксакалы не ищут легких путей. Выдвинуто мнение, что в основе commonturk должна лежать общая лексика, более равноправная, чем турецкая, а для этого нужен общетюркский словарь. В письменном литературном наследии представлена преимущественно огузская и карлукская ветви, а кипчакская и сибирская не получили отражения из-за устного характера эпоса. Но, если составить огузо-карлуко-кипчако-сибирский словарь, то его можно положить в основу стандартизованного общетюркского. Ведь эти четыре языковые группы охватывают 98% тюркоязычных народов. Насколько мне известно, попытка конструирования такого языка «Оzturk» предпринята в ВАТН (Всемирной ассамблеи тюркских народов).
В любом случае, независимо от выбора или способа создания общетюркского, его принятие в качестве единого литературного позволит малым языкам преодолеть «критическую массу» и объединит все тюркские народы в информационно-культурное пространство размером около 200 млн. (с учетом тюркских диаспор в других странах). Языковый потенциал такого Турана, как и цепная реакция в уране, привёл бы к взрывному росту числа потребителей культурных ценностей, а следовательно, и отечественных производителей, а производимый контент не был бы ограничен отдельными регионами, не образовывал бы застойные малоизвестные озёрца и пруды, а вливался широкой рекой в океан мировой культуры. Возможно, даже такой Сommonturk или Оzturk сможет претендовать на роль седьмого официального языка ООН.
Несмотря на столь чудесные перспективы, Казахстан через 100 лет после Первого съезда тюркских народов снова стоит перед выбором алфавита. История сделала виток, 2025-й, обещанный ранее, как год перехода на латиницу, прошёл, а воз и ныне там. Скорее всего, дело тут не в выборе вида латиницы, а в политике и в кознях северного соседа. Но это уже другая история.
Все комментарии проходят предварительную модерацию редакцией и появляются не сразу.
Каждый родной язык, тем более казахский язык, несет в себе миллионы слов и человеческих смыслов создававшихся минимум полмиллиона лет. И вот мошенники и поверившие им чудаки планируют заменить родные языки народов канализационными выбросами того «образцового эсперанто» в целях идиотизации сотен миллионов и даже миллиардов людей. Вот есть в Интернете небольшая статья «Эсперанто в судьбе арестанта» д.и.н. А.Ганина — о том, как в начале 20 века шпионы распространяли эсперанто в России и даже успели открыть свое отделение в тюркском Баку… Прочтите. Многие поколения предков дали родной язык, историческая судьба сложилась так, что есть трудности с его восстановлением у части народа и этим восстановлением исторической памяти надо усиленно заниматься. Не отвлекаясь на попугайщину.
1.Когда «ученые» упрекают какие-то народы, что их не было до средних веков, то они лишь подчеркивают собственную безграмотность. Ведь многие источники часто дают обережные имена народов, а священные имена тех народов в древности на публике произносились редко — только между своими и при клятве. Вот скажем, в Кобустане (Азербайджан) много рисунков, надписей, тамг на камнях, которым тысячи и десятки тысяч лет. Глядя на них, я вижу, что азербайджанский народ жил там и десятки тысяч лет назад. Ведь одна тамга может рассказать о ста и более тысячах лет истории. Как и тексты эпоса, сказаний, песен и т.д. — только умей различать пласты эпох. А «ученые» об этом представления не имеют. Поскольку многое в учебниках истории написано чужими «путешественниками», которые жизни местных изнутри не знали, а только то, что что обычно излагают чужакам. А защищают свои диссертации «ученые» по тем формулам взгляда извне… 2.Или вот, скажем, Оксфорд сами англичане переводят как «Бычий брод» — я и до прочтения этого перевода знал, какой род мобильных охотников там жил в древнейшести. Топоним «Өгіз-бір-өт» сохранился как по звучанию, так и по значению — как и Лондон (Жыланды), Темза (Тамыз, Тамда), Кент и прочие. Названий Жыланды в Степи много, как и носящих имя Кобыланды (Коб-Змей), знаете отчего? Британские мудрецы древние звали себя змеями и местности, с ними связанные, тоже называли соответственно, тут к примеру Лондон-Ыланды. И в казахских сказаниях Майкы би өмір бойы арбамен жүреді — подчеркивается змееподобность — и рядом с Майкысаем и — Шолаксай!.. 3.И такие примеры можно дать по каждому народу мира без исключения. Т.к. все народы — родом из страны-кратера, хотя много изменений за 100 тысяч лет прошло. Страна-кратер учила исходить из идеи единства рода человеческого и сегодня это очень важно — для того, чтобы человечество сохранило себя. Казах о каждом человеке на планете говорит изначально: «…ол да Адам баласы»!.. Этому тоже есть источники. Читайте об Истинном Туране в журнале «Мысль»! 4.Серьезный человек не обвиняет в своих болячках соседа. Если сам не волокешь в истории своего народа — не обвиняй в этом других. Ну, кто мешает тебе всю жизнь собирать книги и изучать историю родного народа? А тут автор про чьи-то козни пишет, вроде как взрослый человек… Желаю успехов в чтении правдивой информации! Если не мы, то кто же — напишет истину?!?
Вот, посмотрите общую картину представлений о Туране тех, кто ратует «за Туран» и «тюркское единство», за «общий рыночный язык» и т.д. Эксперт из ТюркАкадемии возвеличивает арабов, что они якобы впервые ввели в широкий оборот слово «тюрк», а нынешний автор обсуждаемой статьи не нашел ничего лучшего как назвать предлагаемый им общий говор тюрков «тюркским эсперанто», даже не зная о том, что термин «эсперанто» у десятков миллионов людей в мире вызывает рвоту, напоминая о том, как Троцкий хотел отнять родные языки у многих народов и заменить их мусором с закрашенной красными красками этикеткой… А что — бездумные всё проглотят!.. Хуже того, 99,999% людей и не знают даже значения слова «Туран», а глотают ложь про его некие выдуманные связи с неким мифическим Ираном!.. Кто хочет знать фактическую историю Турана, сначала прочтет в книге член-корр. Казахского филиала АН СССР С.Аманжолова «Вопросы диалектологии и истории казахского языка» о том, что «Туран» означает «тау үстіндегі шұңқыр» (кратер на вершине горы) и слова академика А.Гумбольдта, сказанные в 19 веке, что впадина от Черного моря по Восточное Приаралье и с ЮжУрала до Каспия представляют «страну-кратер». То есть казахи и другие народы этого региона более 100 тысяч лет назад назвали свою страну Тураном, учитывая природные особенности своей родины. А во время ледовой максимальности Туран был блокирован льдами и водами на территории 3,5 млн кв.км.от Киева, ЮжУрала до Алтая и Кавказа… Тогда Ирана даже в планах не было, не то что наяву и после никакого контакта до того, как Томирис в 6 веке до н.э. отбила охоту Киру лезть на чужую территорию. Священное же значение этого слова — «Солнечная страна», у чувашей до сих пор «Туре» означает «Солнце», «Бог». А «тюрк» — «Солнца потомок» и существует слово «тюрк» тоже более 100 тысяч лет, когда арабов тоже не было на свете. Кстати, слово «орыс», «арыс» (удерживающий, опора), как и народ — тоже уже были более 100 тысяч лет назад, как и кыпшаки, огузы, башкорты, татары, чуваши, угро-финны, узбеки, туркмены, кыргызы, саха и т.д. Ведь человечество начиналось с Внутренней Евразии — с Сердца Мира, как сказал один знаменитый английский геополитик. А фантазеры приплели к Турану не существовавший тогда Иран. Причина — с 3000г. до н.э началась тысячелетняя засуха и до 90% жителей страны-кратера были вынуждены мигрировать во все стороны и вот тогда мигранты-туранцы разнесли по Иранам, Индиям и др. странам воспоминания о прародине. Ну, что — ирано-индийские писатели и поэты расписали те воспоминания на свой лад, изменили сюжеты на нужный местным правителям фасон и — глотает мир ложь про то, что якобы и иранцы какое-то отношение имеют к Историческому Турану. Можете прочесть об Историческом Туране в журнале «Мысль» (геополитика. Казгазета). Серьезная работа делается при знании фактической истории, а не выдуманной. Желаю успехов искренним работягам! Здесь необходимо помнить, что каждый источник есть фрагмент, который нужно сравнивать с тучей других источников и тогда определяется фактическая картина истории. Первую книгу об истории Степи (Л.Н.Гумилева) я купил 30 марта 1968 года и всю жизнь собирал книги — так и создалась картина Истинной Истории. Амандык болсын!
Миру и самим казахам предстоит осознать, что живой казахский язык является праязыком человечества, несущим в себе его высокое предназначение и оказывающее свое действенное влияние на восходящее развитие вида.
1.Вот, сегодня на сайте статья вышла — «ИИ ускоряют, но не думают»… Так и агитаторы ускоренного турсперантивания- «не думают», но хотят ускорить робото-дебилизацию тюркских основ. Романтизация упрощенки — как в широко применяемой болонке! Чтобы остаться тюрками, необходимо ориентироваться на тот из тюркских языков, который в наибольшем варианте сохранил изначальное тюркское словарно-культурное наследие! Это как раз те языки, где и эпос лучше всех сохранился. А для Мурата Уали надо равняться на тех, где реклама больше всех и лучше поставлена. Исходя из фактической реальности, за базовый надо всем тюркам брать казахский язык плюс все остальные тюркские языки Тогда общий тюркский будет иметь свою живую родную основу и обогатится опытом всех тюркских народов. А предлагаемый «дешевый турсперанто» — ускоренная дебилизация болонцев, упрощенка для имитаторов очередных болтологических программ. Ускорение без мышления — удел роботов. Хорошую идею осмысливать надобно, романтики спешкологии! 2.Южнокорейский пример, восхваленный М.Уали, для тюрков не годится — их «культурный» результат привел к тенденции ускоренного демографического умирания нации. Которую сейчас надо спасать. 3.Жаль, что в комменте не объяснишь, но язык живет полной жизнью только тогда, когда постоянно усложняется. И плетется к погибели при упрощении, соответственно упрощяется и тот народ, все глупея и акмактанея. Поскольку ближние примеры все очки имеющие замечают, коснемся дальних самых вчера еще как бы самых развито-культурно недосягаемых… В 20 веке мировые СМИ с тревогой писали, что в самых распространенных среди читающих французов повестях о комиссаре Мегре применяется всего 200 (двести!) слов!.. Это сами парижане писали…
Прочел статью еще раз — детский лепет и никакой связи с исторической реальностью!.. Предлагает всем тюркам «турецкий путь» — посмотрел десяток серий фильма «Осман» и больше не включаю — в каждой серии режут головы и пропагандируют взаимовражду — ну, чему научится человек, глядя на собачьи рвания людей на клочки?!? Кто автор всех этих эсперанто, знаете?
Автор призывает скорей создать общий базарный (товарный, продажный контент), общий язык, чтобы количественно больше распространять литературу, продукцию кино, телевидения, и прочего ширпотреба, а то, мол, «критической массы» для продаж у тюркских народов, мол, не хватает и их не видно в мире!.. В то же время Нобелевскими премиями по литературе обладают пятимиллионные финны, десятимиллионные португальцы, румыны, поляки и другие народы — которые не спешат бросать свои родные языки и переходить на какой-нибудь мифический двухсотмиллионный базар. Ну, какая может быть Нобелевка, если Кадыр Мырзалиев пишет в газете «Казак адебиети» статью «Аш жаланаш акын» — голодный голый акын!!! И умер ведь не дождавшись, пока писателям, поэтам начнут платить гонорар… Или того, чтобы на научно-исследовательские и опытно-конструкторские работы стали выделять как в Финляндии, ЮжКорее, Израиле и др. на уровне 4% от ВВП — у нас десятки лет не более 0,2%. Ведь на голой болтовне ушедший вперед мир не догонишь. Ведь нужно, чтобы таланты наши пахали на всю мощь, а не подрабатывали для прокормления. Как богатства родной земли бросаются под ноги кому попало, так и язык хотите пустить под раздачу? Нельзя же глупеть до такой степени… Ведь разница между казахским и турецким в том, что казахский язык в наибольшей мере сохранил изначальные тюркские корни, а турецкий — потерял корни на 70%. Такова была история и наиболее умные из турков собирают изначальный словарь тюркский, в т.ч. из казахского языка. Не спешите, ребята с общим языком. Не то имитаторы-неумехи лишат человечество своих корней.
Очередной «троцкист» хвалится своим, как он говорит «тюркским эсперанто» (турсперанто)!.. Троцкий хотел заменить все языки народов СССР, даже русский, искусственным языком мирового пролетариата — эсперанто. Он имел все шансы стать во главе СССР и тогда все народы 1/6-й мира потеряли бы родные языки и историческую память, но бог пожалел — не дали Троцкому захватить высшую власть. В 1953г. во главе СССР стал продолжатель Троцкого Хрущев и на многих языках школы закрыли и перешли, к счастью, пока не на эсперанто, а на русский — не посмел троцкист почему-то сразу на эсперанто, который так любит автор этого материала. И предлагает быстренько переходить на «турсперанто»!!! Автор, наверное, знает, о трудной ситуации в овладевании родным казахским языком части казахского населения, а тут чудаки еще и «турсперанто» на шею вешают… Ну, и что останется от фактического казахского языка 10 миллионов казахоговорящих среди 200 миллионов создаваемого турсперанства?.. Ведь казахский язык самый чистый из тюркских языков и каким мусором вы хотите его заменить?
Мурат Уали — » в 1939 – 40-х насильно перевели на кириллицу и создали разные литературные языки на основе местных диалектов.»
Г-н Уали, не нужно передергивать, когда такое утверждаете. Наверное следует привести % грамотности тюркского населения в те годы и количество учителей, носителей языка.
Зачем систему образования в то время рассматривать однобоко?
Вы попробуйте не как критик СССР того времени подумать, а как государственник.