Как в Башкортостане уничтожают национальную память

«Если передо мной будет выбор: ежемесячно тратить 48 миллионов рублей на дроны или на мечеть – как вы думаете, что я выберу? Я выберу первое, и Всевышний меня простит и поймёт», – такими словами Радий Хабиров, руководитель российской администрации в Башкортостане, высказался относительно вопроса возобновления строительства мечети Ар-Рахим в Уфе, чьё строительство было начато в далёком 2007 году и не завершено по сей день.

Строительство мечети Ар-Рахим в столице Башкортостана должно было ознаменовать 450-летие мифического добровольного вхождения Башкортостана в состав России. Ставка была сделана именно на то, что мечеть должна быть стать символом, отражающим окончательную интеграцию Башкортостана, как естественную часть Российского государства. Былая вражда, проявленная в бесконечных войнах и восстаниях против России, которые башкиры из раза в раз поднимали, должны были уйти в историю, как топор минувшей вражды. Мечеть должна была отразить качественно новые отношения не только между федеральным российским центром и республикой, но и между башкирским и русским народом, чья дружба и взаимопонимание всегда оставались под большим вопросом и миф о которой всегда было необходимо поддерживать.

Недалеко от недостроенной мечети находится Монумент дружбы народов, расположенный на историческом месте Уфы, где в царские времена русские каратели рубили головы башкирам, поднявшимся за независимость Башкортостана. Монумент также должен был отражать новую политику России в отношении башкир и Башкортостана, как её себе тогда представляла советская власть.

Однако ничего кардинального советская власть не внесла и не изменила идеалам великорусского шовинизма, проявившегося к башкирам ещё в царские времена. Отношение к башкирам проявлялось в намеренном подчёркивании их вторичности перед русскими (перед «старшим русским братом»), поскольку имя башкирского народа было написано во вторую очередь, несмотря на алфавитный порядок.

Осенью 2022 года башкирские патриоты залили монумент краской краской, символизируя тем самым окончание дружбы, которой, впрочем, никогда не существовало.

Процесс строительства мечети, как нового символа, а не как объекта исламской веры, затянулся почти на двадцать лет и время начало брать своё. В марте 2023 года с одного из минаретов обрушился купол. Кажется, что строительные работы оказались такими же долгими и затянутыми, как и процесс установления российской власти в Башкортостане, окончательно захваченного только в XVIII веке.

Однако, миф о «новой России» для башкир стал рушиться столь же стремительно, сколько в Башкортостане стали возникать новые символы. В 2019 году на месте исторического городища Башкорт был заложен камень, ознаменовавший начало строительства православного храма на территории древнего башкирского города, некогда центра исторического Башкортостана. За четыре года до этого было обещано строительство историко-археологического музея-депозитария имени Нияза Мажитова, светилы башкирской истории и археологии. И если в 2015 году руководителем Башкортостана был Рустэм Хамитов, то в 2019 году им уже являлся Радий Хабиров. Премьер-министром республики был и остаётся Андрей Назаров, известный своей любовью к православию и связанный с русскими неонацистскими структурами в Башкортостане (включая «Русскую общину», «Русскую Башкирию» и прочие).

Назаров очень любит посещать церкви и храмы по всему Башкортостану и является инициатором их массового строительства. Симптоматично, что количество церквей и храмов в Уфе превышает количество мечетей в 2-3 раза, несмотря на примерно равное соотношение этнических мусульман и этнических христиан в городе.

Принято считать, что строительство храма на месте городища Башкорт было начато с подачи Назарова и при негласной поддержки Кремля, который также высоко ценит подобные жесты. Однако, если строительство мечети Ар-Рахим было заморожено по причине «нехватки финансирования», то на строительство храма деньги были моментально найдены и строительство активно развернулось уже в 2022 году.

Вполне возможно, что сегодня на месте городища Башкорт стоял бы православный храм, если бы не башкирская общественность, которая в 2023 году выступила против строительства храма и вышла с протестами на улицы города. Строительство было прекращено, а Хабиров лично пообещал, что вместо храма будет построен музей-депозитарий, обещанный ещё в 2015 году. Прошло почти три года, а воз и ныне там.

Вместе с нехваткой мечетей росло и количество церквей и храмов, продолжающих пустовать по всему Башкортостану. Попытка развернуть масштабную кампанию по установке православных крестов по всей республике оказалась провальной, когда башкиры показали своё отношение к подобного рода постройкам, снеся в 2023 году незаконно-установленный крест на Павловском водохранилище.

Несмотря на отсутствие необходимых разрешений, крест был вновь установлен в августе 2025 года, а против «нарушителей закона» было возбуждено уголовное дело. Преследование было развёрнуто и против башкирской общественницы Рамили Галим (Саитовой), которая высказывалась против установления крестов ещё в 2020 году. Сейчас она продолжает отбывать наказание в одной из российских тюрем, в том числе из-за её антивоенной позиции.

Наиболее же острым вопросом был и остаётся вопрос памятника Салавату Юлаеву. В октябре 2025 года российскими властями памятник был снят и увезён в неизвестном направлении, а сейчас на его месте остался только пьедестал, который, вероятно, тоже должны снять.

Значимость памятника Салавату Юлаеву для башкирского народа высока настолько, что его изображение даже помещёно на герб республики. Российскими властями буквально под предлогом реставрации был демонтирован главный символ всего Башкортостана, имеющий официальное значение, как объект герба республики. В апреле 2026 года Хабировым было заявлено, что восстановить памятник окончательно не удастся, а потому придётся отлить новый памятник из бронзы (вместо нынешнего чугунного).

Для всего башкирского народа стало удивительным тот факт, что Башкортостан, имеющий колоссальные запасы меди, не смог добиться в 1960-е годы установления памятника из бронзы, поскольку вся башкирская медь пошла на нужды Советской России (в частности для военно-промышленного комплекса и космонавтики). Поэтому был выбран более дешёвый и менее подходящий чугун. Заявление Хабирова в апреле было сказано в духе того, что вопрос нового памятника станет предметом обсуждения, который будет необходимо выносить в общественное пространство, однако через какое-то время было заявлено, что памятник будет точно из бронзы и возвращение изначального памятника на прежнее место не предполагается.

Не секрет, что власть Хабирова обусловлена только поддержкой Москвы и лично Путина, поскольку тот исправно выполняет поручение по поставке пушечного мяса на фронт (Башкортостан лидирует среди субъектов по количеству потерь). На самого же Хабирова, как предполагает башкирское национальное движение, лежит толстая папка с компроматом, которая может сыграть свою роль, когда Кремлю будет необходимо от него избавиться.

Башкиры имеют печальный опыт отношения властей к символам. В сентябре 2021 года в Сибае под предлогом реставрации был демонтирован бюст отца-основателя Башкирской республики Ахмета-Заки Валиди. Подобная история произошла с бюстом Валиди в селе Темясово, первой столицы Башкортостана. Бюст стоял во дворе историко-краеведческого музея (здание валидовского правительства), но был демонтирован во время реставрационных работ самого здания. Сейчас здание отреставрировано, но бюста по-прежнему нет. Позже была демонтирована табличка с именем Заки Валиди со здания Национальной библиотеки (носящей имя Заки Валиди) тоже под предлогом реставрации. Таблички нет до сих пор.

Сейчас в Башкортостане всё ещё существуют улицы в честь Заки Валиди, но видимо в планах российских властей заняться их переименованием. С большим трудом в 2008 году в Уфе была декоммунизирована улица Фрунзе, которая теперь является улицей Заки Валиди. В августе 2009 года президент Муртаза Рахимов подписал указ об установке памятника Заки Валиди в Уфе, но прошло почти 17 лет, а памятника нет до сих пор.

Зато, как грибы после дождя, в Башкортостане возникают символы русского имперства. Самым знаменитым таким символом стал памятник Минигали Шаймуратову, советскому генералу неизвестного происхождения, который должен заменить собой Салавата Юлаева. Два памятника довольно похожи: оба на коне, оба имеют военный смысл, но разница только в том, что Шаймуратов сражался за Россию и умер за Россию, а Салават Юлаев сражался за Башкортостан и умер за Башкортостан и башкирский народ. Потомки Шаймуратова являются и считают себя русскими, а потомки Салавата являются и считают себя башкирами.

Апофеозом стало недавнее наименование одной из уфимских улиц в честь Владимира Жириновского, который в 2006 и 2011 годы предлагал ликвидировать Республику Башкортостан, а в 1990-е годы он запомнился тем, что предлагал отправить башкир в Монголию, чтобы там наш народ «сдох от сифилиса и голода». Жителей Урала (включая башкир) он называл идиотами, а захваченные Россией народы предлагал травить хлором. Теперь в честь него названа улица в столице Башкортостана.

При этом, первоначальное голосование мэрия Уфы провалила. Она бы провалила и второе, но под конец последнего дня голосования подключились боты, которые накрутили поддержку. Любопытно и то, что на открытие улицы в Уфу приехал Леонид Слуцкий, преемник Жириновского, который в ходе выступления назвал Башкортостан «российским».

Тем не менее, вопрос памятника Салавату Юлаеву остаётся наиболее острым. Учитывая историю с бюстом и табличкой Заки Валиди, а также тот факт, что памятник был снят несмотря на возможность его реставрации на месте, надежды на то, что памятник вернётся даже в обновлённом виде, нет. Заявленным сроком возвращения был назван октябрь 2027 года, но к тому времени памятник не удастся не только отлить, но и подготовить необходимый проект и необходимые конструкции. Очевидно, что в планах затягивать сроки, а затем предложить установку вместо памятника нечто иного, что несло бы другой смысл. Вполне вероятно, что вместо памятника Салавату Юлаеву может быть памятник Нагому, якобы основателю Уфы.

Сейчас в Башкортостане идёт активный демонтаж башкирских символов и навязывание чужих, российских, даже русских символов, которые не несут никакой ценности для башкир. Вместо Салавата Юлаева башкирам пытаются навязать Минигали Шаймуратова, а вместо ценности башкирского национального духа (руха), башкирской идентичности навязывается не просто «общероссийская», а даже русская (русские башкирского происхождения).

Очевидно, Россия последовательно готовит башкирский народ к ликвидации Республики Башкортостан. Опыт братского Казахстана показывает, что народ может сохраниться и развиться исключительно в условиях независимого государства, а не как колония, чем Башкортостан сейчас является. Как и любой другой народ, башкирский народ имеет право на независимость и Россия должна принять это и смириться.